諸葛亮是中國最虛偽的男人嗎? | 就是愛看書
2018年1月1日—凡作家寫諸葛亮,或寫三國,只要檢查兩個地方,大概就知功力。...這句話有多方解讀,除了正面意義,也有負面評價,認為是劉備的君王權術。
文:果子離
三國熱,沒幾年前那麼燙了,但也不曾冷卻,寫三國的作者還是很多,尤其中國的文史愛好者與學者,產量驚人。「天涯社區.煮酒論史」論壇,以三國為題,每日更新的文章,仍然不少,作者勤寫不倦,讀者追讀不棄。
說三國,三國既好說又不好說。好說,因為資料好多,容易取得,閱讀基本功省下不少。但也因此變得不好說了,你講的東西,三國迷都知道,你的我的他的敘述,大同小異,畢竟故事就是這樣那樣,只是語句、語氣有順有澀、有詼諧有冷硬之別罷了。
如此一來,想受注目,談何容易。語不驚人死不休,譁眾取寵,便成為出名捷徑。怎麼進行?最簡單方式就是,寫三國人物,把黑寫成白,白寫成黑;讓正的反,反的正。
進一步講,與其把壞人漂白,不如把正派人物抹黑。最適合對誰下手呢?當然是形象最好,最受歡迎的諸葛亮。想辦法把諸葛亮從神壇拉下來,即使拉不下來,幌動幾下子,也足以受到矚目。於是,從網頁到書籍,不時可見類似文章,作者拿著放大鏡,檢查史書每一個字,或〈出師表〉等諸葛亮的著作,朝陰謀論解讀,讓諸葛亮變成亂臣賊子,形象大壞。因此有這麼一本書,以《諸葛亮:中國最虛偽的男人[1]》為書名,從簡體字印到繁體字,銷售似乎還不錯,也就不足為奇了。
悲哀啊。
或曰,對一個人的評價,本來就見仁見智,任人解讀。此說半對半錯。所有的解讀都須合乎邏輯,兼顧事實,不能瞎猜,不能妄言。
人物傳記難寫,不是資料拼拼湊湊就可以的。撰文者必須貼近傳主的靈魂,經歷、個性、才情彼此接近,心意相通,才能讀得懂一個人。柔弱的人很難理解剛強者的心思,為事業棄家的人很難真實感受家庭至上者的價值觀。
《道濟天下諸葛亮[2]》作者秦濤對此心領神會。在後記中,推崇諸葛孔明,以「道」來解讀諸葛孔明的一生。但他自認只讀懂三十歲之前的諸葛亮,所以寫作時對年輕時期的諸葛亮用力較多,而三十歲之後的諸葛亮,要等自己六十歲時再下筆。為什麼?秦濤說,自己過了而立,走過同樣的人生路,遙想諸葛亮的心境,才有所領會。
秦濤復以一案為例說明。在劉備三顧茅...
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