詩魔白居易,詩佛王維,詩奴賈島。這些尊稱出自何處? | 就是愛看書
![詩魔白居易,詩佛王維,詩奴賈島。這些尊稱出自何處?](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
2021年4月11日—白居易、王維、賈島三人,在詩歌創作方面,都是很有典故的,而且形成了他們獨特的風格,而把白居易稱為詩魔、王維詩佛、賈島詩奴,又是怎麼來的呢?
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一、“詩魔”的稱呼源自白居易的《醉吟二首》
“空王百法學未得,奼女丹砂燒即飛。事事無成身老也,醉鄉不去欲何歸。兩鬢千莖新似雪,十分一醆欲如泥。酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”
他稱自己寫詩是因為“詩魔”,後人也就藉此稱呼他了。另外,因為白居易對寫詩很痴迷,有時候甚至能夠唸詩唸到口中生瘡,手上出繭,在他年輕的時候就早生白髮,似乎有走火入魔的境界。所以,尊稱他“詩魔”也是名副其實。
二、“詩佛”的稱呼源自清代王士禎的《唐賢三昧集》。
《唐賢三昧集》是唐詩選集。選輯了盛唐王維、儲光羲、孟浩然、劉眘虛、常建等42人詩448首。
王維晚年一心向佛,亦官亦隱。在妻子病歿後,他依然痴心不改,再未續娶,全身心地研究佛法,他的詩也充滿了佛意,空靈的意境成為他詩歌的主旋律。這也是王士禎把他稱為“詩佛”的原因。
二、“詩奴”的稱呼源自宋代的蘇軾《贈詩僧道通》。
“雄豪而妙苦而腴,只有琴聰與蜜殊。錢塘僧思聰總角善琴,後舍琴而學詩,復棄詩而學道,其詩似皎然而加雄放。安州僧仲殊詩敏捷立成,而工妙絕人遠甚。殊辟穀,常啖蜜。語帶煙霞從古少,李太白雲,他人之文,如山無煙霞,春無草木。氣含蔬筍到公無。謂無酸餡氣也。香林乍喜聞薝蔔,古井惟愁斷轆轤。為報韓公莫輕許,從今島可是詩奴。“
蘇軾將賈島稱為”詩奴“,有兩個原因:第一,賈島能自如地駕馭文字作詩,但是常常被詩的格律所束縛,如詩之奴隸。第二,他一生以作詩為命,好刻意苦吟,猶如“奴隸”。
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