犧牲一人救五人在道德上是否允許? 中正祖旭華 | 就是愛看書
![犧牲一人救五人在道德上是否允許? 中正祖旭華](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
2019年11月13日—對比於「道德個別主義」,「義務論」或「效益主義」可視為「道德原則...祖旭華舉了一個例子表示,對有困難的人伸出援手,一般而言在道德上是令人 ...
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圖片來源/Pixabay[1]
一輛電車正在軌道上快速奔馳。假設你是電車的駕駛員,突然看到前方的軌道上躺了五個人,這五個人被繩子綁在鐵軌上動彈不得。當你正想要煞車的時候,發現煞車壞了,你很清楚,若電車撞上去,這五個人一定一命嗚呼。
在這千鈞一髮之際,你發現鐵軌有一個分岔,分岔上躺了一個被五花大綁的人。這時候,你可以選擇把電車轉向這條分岔的支線,如此一來只會撞死一個人,救回五條性命,請問道德上你應該如何做選擇?
該不該「犧牲一救五」?不同的道德理論,有不同主張
電企劃腳本/陳康寧、林俊孝 美術設計/黃嬿羽
在當代西方的倫理學理論中,以「義務論」(deontological ethics)和「效益主義」(utilitarianism)為兩大主流。「效益主義」主張,行為是非對錯的判準取決於效益原則。一個行為是對是錯,要看該行為能否帶來大多數人的最大效益,如果一個行為能夠換來絕大多數人的最大效益,那在道德上就是對的。
相對於「效益主義」,「義務論」則強調行為的是非對錯是取決於該行為是否違背了道德上我們有義務要遵守的原則,如「不可殺人」、「不可偷盜」等等,如果違背了這些義務原則(deontological principles),即便該行為可以為絕大多數人帶來最大效益,該行為仍然是錯誤的。
從「義務論」的角度來看,「殺一救五」是不對的,因為這麼做違背了「不可殺人」的原則。相對而言,「效益主義」則認為「殺一救五」是對的,因為犧牲一條人命可換回五條人命,符合效益原則,可促進絕大多數人的最大效益。
「義務論」認為,「殺一救五」是不對的,因為這違反了「不可殺人」的原則。 圖片來源/Pixabay [2]
道德個別主義 VS 道德原則主義不管是「義務論」或「效益主義」,你可以注意到,都是一種以「原則」為主要道德考量的理論。不管情境怎樣,原則都是道...
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