[心得] 行動生活與為何行動 鄂蘭《人的條件》 | 就是愛看書
行動生活與為何行動──讀漢娜‧鄂蘭的《人的條件》書名:人的條件(THEHUMANCONDITION)作者:漢娜‧鄂蘭(HannahArendt)譯者:林宏濤出版社:商周 ...
作者hg7318480 (夢漫廷)
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標題[心得] 行動生活與為何行動─鄂蘭《人的條件》
時間Sun Nov 27 20:07:38 2016
行動生活與為何行動──讀漢娜‧鄂蘭的《人的條件》 書名:人的條件 (THE HUMAN CONDITION) 作者:漢娜‧鄂蘭 (Hannah Arendt) 譯者:林宏濤 出版社:商周出版 網誌好讀版:http://momating.weebly.com/25991314569474post/8912012[1] 我不屬於哲學圈。我的工作,如果真要說的話是政治理論。 我完全不覺得我是哲學家,我也不相信我在哲學圈會被接受。[1]──漢娜.鄂蘭 作為一名政治思想家,漢娜.鄂蘭的理論對於目前的國內讀者而言,應該不會太過陌生。 目前國內已有數本鄂蘭的譯著。如早些年出版的《極權主義的起源》在對納粹與史達林等 極權主義政權進行反思。《平凡的邪惡》則是對於納粹黨衛軍幹部艾希曼受審的觀察,並 在《責任與判斷》一書中進一步完整論述了大家耳熟能詳的「惡之平庸性」(the banality of evil)此一概念。而在今年(2016)年初,鄂蘭最重要的政治思想著作《人 的條件》(The Human Condition)亦在臺灣出版了漢語譯本。 從書名來看,《人的條件》是個指涉廣泛,不太容易一眼看懂的詞彙。但如果我們先參考 德文版的書名 Vita activa──行動生活[2],或許就稍微能夠限縮主題。顧名思義,本 書就是在探討行動的生活,在書中,鄂蘭一開始就用了三個分類來指稱人類的行動生活( Vita activa):勞動(Labor)、工作(Work)與行動(Action),並透過大量的篇幅仔 細考察與爬梳。然而,對於閱讀者而言,這三個在本書一開始就拋出來的概念確實容易混 淆,因為在我們的日常語言中並未仔細區分這三組概念。 那麼,我們可以問個問題:為什麼要做這些區分,鄂蘭想透過這組區分做些什麼呢? 行動的生活與沉思的生活 按照鄂蘭的看法,行動生活(vita activa)在古代曾有過一個不怎麼正面的意涵。 行動的生活是對比於「沉思的生活」(...
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