《論語》之「論孝」、「論君子」篇分析 | 就是愛看書
![《論語》之「論孝」、「論君子」篇分析](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
2020年9月8日—孔子認為君子要能莊重沉穩、認真學習,還要慎於交友,結交志向相同的朋友互相砥勵。如果犯了過錯,要勇於改過,這樣才能成為容止莊重、學問有成的君子。
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在「指定材料」中,《論語》選篇有三部分,本文介紹的是「論孝」和「論君子」。
「論孝」篇 孟懿子[1]問孝。子曰:「無違[2]。」 樊遲御[3],子告之曰:「孟孫[4]問孝於我,我對曰,無違。」樊遅曰:「何謂也?」 子曰:「生事之以禮[5];死葬之以禮、祭之以禮[6]。」(《為政》第二) 子游[7]問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養[8]。至於犬馬,皆能有養[9];不敬,何以別乎[10]!」(《為政》第二) 子曰:「事父母幾諫[11],見志不從,又敬不違,勞而不怨[12]。」(《里仁》第四) 子曰:「父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。[13]」(《里仁》第四))注釋:
孟懿子:魯國的大夫,三家之一,姓仲孫,名何忌,「懿」是諡號。其父孟僖子臨終前要他向孔子學禮。 無違:不要違背禮節。 樊遲御:樊遲,孔子的弟子,姓樊名須,字子遲,比孔子小46歲。御,駕馭馬車。樊遲(為孔子)驅車。 孟孫:指孟懿子。 生事之以禮:事,侍奉。(父母)在世時,要依照禮節來侍奉他們。 死葬之以禮、祭之以禮:(父母)過世了,要依照禮節來埋葬他們,祭祀他們。 子游:孔子的弟子,姓言名偃,字子游,比孔子小45歲。 是謂能養:養,供養,粵音作「樣」。就是說能夠養活父母便行了。 皆能有養:養,飼養,粵音作「仰」。都能夠得到飼養。 不敬,何以別乎:若不(存心尊敬地)孝順(父母),(那養活父母和飼養狗馬)有什麼分別呢? 事父母幾諫:幾,粵音作「基」,輕微、婉轉。侍奉父母,(如果他們有不對的地方), 要點到即止地指出,婉言勸告。 見志不從,又敬不違,勞而不怨:違,觸忤、冒犯。勞:擔憂。看到自己的意見沒有被接納,仍然恭敬地不冒犯他們,雖然擔憂,但不抱怨。 一則以喜,一則以懼:一方面因(其高壽)而高興,另一方面又因(其高壽)而憂懼。 內容...
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論孝 | 就是愛看書
論孝. 論語. 孟懿子問孝。子曰:「無違。」 樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,無違。」 樊遲曰:「何謂也?」 子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以 ... Read More
孔孟論孝 文獻 | 就是愛看書
孔子. 孟子. 1、生、事;死、葬與祭皆以禮。 2、能養以外須有敬。 3、父在觀其志,父沒觀其行。三年無改於父之道,可謂孝矣。 4、孝與政. 1、生,事之以禮;死,葬之以 ... Read More
《論語》之「論孝」、「論君子」篇分析 | 就是愛看書
2020年9月8日 — 孔子認為君子要能莊重沉穩、認真學習,還要慎於交友,結交志向相同的朋友互相砥勵。如果犯了過錯,要勇於改過,這樣才能成為容止莊重、學問有成的君子。 Read More
論語論孝 | 就是愛看書
子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」 【釋】:孔子說:「與父母應對,在父母有小偏失時,就應恭敬地勸告。假如發現父母不接受,應該也要心存敬意而不加 ... Read More
孔子《論孝》語譯筆記 | 就是愛看書
論孝論語. 孟懿子問孝。子曰:「無違。」 · 《論孝》語譯. 孟懿子問孝道是甚麼。孔子說:「孝就是不要違背(禮節)。」 · 孔子的教育觀. 孟懿子悟性高,而樊遲悟性低,孔子 ... Read More
論孝 | 就是愛看書
《論語》的內容,包括政治主張、教育原則、倫理觀念和品德修養等各方面。文字簡明易曉,是語錄體的典範。其中很多名句,成為後世的格言和成語,對中國的思想、文學和語言有 ... Read More
论语论孝的篇章 | 就是愛看書
章旨:說明百善孝為先,能慎終追遠,盡子女的應盡的孝道,則風俗就可歸於純樸寬厚。 ... 翻譯:子游問孔子什麼是孝道。孔子說:「現在孝順的人,只說能奉養父母就是孝順,但 ... Read More
《論語》論孝 | 就是愛看書
200701171623《論語》論孝 · 1. 孝子之有深愛者,必有和氣。有和氣者,必有愉色。有愉色者,必有婉容。──《禮記》 · 2. 孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂 ... Read More
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孔子論孝著重在情感聯繫的傳達,不是從外在的因素在衡量,所以他說:「父母在不遠遊,遊必有方。」這不是說不能出遠門奮鬥,而是要讓父母知道你在何處,讓彼此心有所繫。他 ... Read More
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