弗里德里希·尼采 | 就是愛看書
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此条目介绍的是德国哲学家。关于美国外交官,请见“保罗·尼采”。关于手机制造公司,请见“尼彩科技”。弗里 ...
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弗里德里希·威廉·尼采(德语:Friedrich Wilhelm Nietzsche 德语:
[ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈniːtʃə] (ⓘ),1844年10月15日—1900年8月25日),是出身德国的哲学家、诗人、文化批评家、古典语言学家和作曲家。他的作品对现代哲学产生了深刻的影响。在转向研究哲学前他是古典语言学家。他也以创作诗歌和音乐作品为副业。他最初是普鲁士公民,1869年移居瑞士的巴塞尔后,他应自己的要求成为无国籍人。24岁时,在完成学业后,他被任命为巴塞尔大学古典语言学副教授。1879 年,他因健康原因辞去教职。此后,他开始四处旅行,以寻找适合其健康状态的环境,主要是在意大利和瑞士。在随后的十几年里,他完成了他的主要著作中的大部分。1889年起,尼采已精神失常[1],他在余生中接受母亲及妹妹的照护,最后于1900年去世。
尼采的作品涵盖了哲学论战、诗歌创作、文化批评及小说等领域,他表现出对格言体和反讽的喜爱。他的哲学思想的一个主要特点是对真理的强烈批判和支持观点主义。他批判宗教和基督教道德并提出主奴道德。他对生命以一种美学式的肯定以回应“上帝已死”和虚无主义危机。他将人类描述为竞争意志的表达,并将其总体理解为权力意志。他还提出了一些有影响力的概念,如超人和永恒轮回。在他晚期的作品中,他越来越关注个体的创造力以克服传统文化和道德,以追求新的价值和审美健康。他的作品涉及广泛的主题,包括艺术、语言学、历史、音乐、宗教、悲剧、文化、科学。
叔本华的哲学给年轻的尼采留下了特别深刻的印象。他后来摆脱了悲观主义。他的作品包含对道德、宗教、哲学、科学和艺术形式的严厉批评。在他看来,当代文化比古希腊文化还要弱。他一再攻击的目标首先是基督教道德以及基督教和柏拉图主义的形而上学。他质疑一般真理的价值,从而成为后现代哲学途径的先驱。[2][3][4][5][6]
尼采的思想在20世纪60年代重新流行起来,他的思想对20世纪和21世纪早期的哲学...
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《幸福,是一種存在》潮浪文化 978-986-99488-5-2 (EPUB)
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