觀點投書:漢娜鄂蘭(Hannah Arendt)邪惡的平庸的啟示 | 就是愛看書
![觀點投書:漢娜鄂蘭(Hannah Arendt)邪惡的平庸的啟示](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
漢娜認為德國當時有太多艾希曼們,因為他們沒有思想能力(thougtless),而這就是平庸:「但大規模犯下的罪行,其根源無法追溯到做惡者身上任何敗德、病理現象或意識型態 ...
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幾年前曾在北美館見蔡國強裝置藝術<狼>,九十九隻狼急速懸奔朝向一面玻璃鏡。狼是集體的動物。集體的意志,超越任何個體的思維。
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台灣曾走過那個集體被國家機器宰制的歲月,沒有台灣主體性的黑暗時代,黑格爾所說:「……精神的主體性即主體對於自由與獨立的認識。」在集體必需盲從的年代裡,精神的主體性是奢談的。即便解嚴已三十年,台灣社會在長期的威權統治下,留有太多歷史的傷痕,沒有好好處理,因為沒有真正的「面對」,所以這集體的宰制,仍留存於台灣社會各角落,許多政治社群網頁裡不理性的叫囂,集體潛意識驅動著反改革,拒絕面對公民社會的理性思辨,致使台灣社會分裂沉滯。
人類的價值在淬煉批判中呈現政府提出的「轉型正義」在台灣是否能成功實踐?當我們站在一個時代的轉捩點,需要好好重整社會價值時,德國的成功可引以為鑑:紐倫堡大審,人類的價值在淬煉中呈現,而其對於加害者的審判,沒有時間性,即使已死亡。一個經過反省的社會,一個經過批判的文化,社會才是真正成熟的,文化才能散發光與熱。「轉型正義」它的核心精神在於「體制」的翻轉、「價值」的形塑與「信任感」的重建。在台灣當民眾對「轉型正義」大都沒有深刻認識時,或者過去政府從未用心論述,過往那種集體宰治的力量自然是凌駕於個體的理性思考之上,一群不理性的反抗者如當代義和團般,將「轉型正義」視為中國的「文革」再版。
曾看過漢娜鄂蘭<思想的行動>[2]這部深沉的紀錄片。我,自詡為絕對的自由主義者,是關注台灣獨立運動的參與者。但在台灣邁向國家正常化的過程中,卻始終恐懼著國人無法超越意識形態與族群界線,公正客觀的面對社會所存在的問題,而失去凝聚國家的內聚力,並保有純粹的人性之美。
漢納鄂蘭德籍猶太人,集美麗智慧於一身的政治思想家,她曾是大哲學家海德格的門生,但在批判的勇氣和關懷眾生的情操上,她遠遠超越海德格,也跨越哲學理論,她曾說「哲學關心的是單個的人。」而她的著作集中關注「生長繁衍...
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《過去與未來之間》好看嗎?作者漢娜.鄂蘭(HannahArendt)著;李雨鍾,李威撰,黃雯君譯由「商周」出版,ISBN:978-986-5482-83-...
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《人的條件》商周 978-986-5482-87-9 (EPUB)
《人的條件》好看嗎?作者漢娜.鄂蘭(HannahArendt)著;林宏濤譯由「商周」出版,ISBN:978-986-5482-87-9(EPUB),以下為此書...