【易經543】淺談先天八卦與後天八卦 | 就是愛看書
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2011年4月14日—我們所見的八卦圖,其實有兩種排列方式:先天八卦與後天八卦。先天八卦也就是俗稱的伏羲八卦,後天八卦即文王八卦。關於先後天八卦的深入研究可再參考: ...
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我們所見的八卦圖,其實有兩種排列方式:先天八卦與後天八卦。
先天八卦也就是俗稱的伏羲八卦,後天八卦即文王八卦。
關於先後天八卦的深入研究可再參考:細探先天八卦圖(伏羲八卦圖):傳承千年的一場大烏龍?[1]
伏羲八卦
《易繫辭下》:
古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。作結繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離。
這段話是說,伏羲氏因為觀察天地萬物的現象,而發明了八卦。
不過,當我們在談所謂伏羲八卦或文王八卦,或者是先天八卦與後天八卦時,指的只是八卦的排列不同而已,並不是兩種八卦長得不一樣。
伏羲八卦是以《易繫辭上》所說的:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。」的生成原理所產生的。如下圖:
我們再將上圖的陰陽轉為我們常用的- -與-的表達符號,則是如此:
太極指陰陽,或天地未分,渾然為一的本體。
這裡的兩儀,就是 - 和 - - ,有人說是陰陽,也有人說是天地。兩種說法皆可。
四象為:老陽(或稱太陽)、老陰(或稱太陰)、少陽,及少陰。
八卦則為乾(天)、兌(澤)、離(火)、震(雷)、巽(風)、坎(水)、艮(山),及坤(地)。
事實上易經中並無「陰」、「陽」之說法,用陰陽解易經是戰國時陰陽學家所加入的觀念。然而,《莊子‧天下篇》:「易以道陰陽」一語道破了易經後來發展的本質,陰陽觀念已與易經密不可分。
而依據上面...
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