竹林七賢 | 就是愛看書
竹林七賢是指魏末晉初的七位名士:山濤、阮籍、劉伶、嵇康、向秀、阮咸、王戎。活動區域在當時的山陽縣(今河南省焦作市)的竹林。
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《竹林七賢與榮啟期》,南朝大墓 南京市西善橋宮山北麓,東晉晚期至南朝劉宋時期的帝 王陵墓磚畫。由上至下,左至右分別為春秋隱士榮啟期、阮咸、劉伶、向秀、嵇康、阮籍、山濤、王戎。竹林七賢是指魏末晉初的七位名士:山濤、阮籍、劉伶、嵇康、向秀、阮咸、王戎。活動區域在當時的山陽縣(今河南省焦作市)的竹林裡面。
七人是當時玄學的代表人物,雖然他們的思想傾向不同。阮籍、劉伶、嵇康、阮咸始終主張老莊之學,「越名教而任自然」,山濤、王戎則好老莊而雜以儒術,向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法,清靜無為,聚眾在竹林喝酒,縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。
在政治態度上的分歧比較明顯。山濤起先「隱身自晦」,但40歲後出仕,投靠司馬師,歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等,成為司馬氏政權的高官。阮籍、劉伶、嵇康等仕魏而對執掌大權、已成取代之勢的司馬氏集團持不合作態度。向秀在嵇康被害後被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎,但不為司馬炎所重。王戎為人鄙吝,功名心最盛,入晉後長期為侍中、吏部尚書、司徒等,歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝,在八王之亂中,仍優遊暇豫,不失其位。
竹林七賢的不合作態度為司馬氏朝廷所不容,最後分崩離析:阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作,嵇康被殺害,阮籍佯狂避世。山濤、王戎則投靠司馬朝廷,竹林七賢最後各散西東。
名稱來由[編輯]竹林七賢之名的由來,學界存在爭議。東晉孫盛《魏氏春秋》文云:「(嵇)康寓居河內之山陽縣(治所在今河南省焦作市東),與之游者,未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍,河內山濤,河內向秀,籍兄子咸,琅邪王戎,沛人劉伶相與友善,游於竹林,號為七賢。」[1]一般認為「竹林七賢」之名與「集於竹林之下」的竹林之遊有關。[2]
傳統說法認為「竹林」位於嵇康在山陽縣的寓所附近。[3]嵇康與其好友山濤、阮籍以及竹林七賢中的其他...
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