【來稿】龍樹中論的哲學解讀——概述 | 就是愛看書
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2018年12月12日—整部《中論》的主旨是宣揚空(śūnyatā或emptiness)的義理。全書各品都環繞著空義而展開不同的討論,目的在陳示出世間任何事物都隨緣而起, ...
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中觀學派 (Mādhyamika 或Madhyamaka) 是大乘佛教 (Mahāyāna Buddhism) 的重要學派之一。大乘佛教通常可分為三大學派,最先出現的是中觀學派,接著是唯識學派 (Vijñānavāda) ,最後的是如來藏思想或如來藏學派 (Tathāgata-garbha) 。在這三個學派之中,不論從歷史演進或義理發展的角度來說,中觀學都較後出的唯識學或如來藏思想為重要。在許多重要的佛教觀念或理論中,皆以中觀學作為基礎,特別是空與中道概念,更由中觀學所奠定。
中觀學與較其早出的般若思想 (Prajñāpāramitā) 常被合稱為「空宗」,而跟由唯識學所代表的「有宗」相提並論。所謂空宗,實包括了兩大部門,這分別是般若思想和中觀學。兩者有相當密切的關係。般若思想主要表現在《般若經》 (Prajñāpāramitā-sūtra) 之中,諸如《心經》 (Prajñāpāramitā-hṛdaya-sūtra) 、《金剛經》 (Vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra) 、《八千頌》(Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā) 等,以至於那些篇幅較為龐大的般若經典。中觀學基本上是發揮般若思想裡的空 (śūnya) 的義理,它提供一些較嚴謹和具邏輯性的論證,以之來論證這個空的概念的成立。在空宗裡,般若思想較早出,它以經 (sūtra) —《般若經》—為主,並且以直截了當的方式來陳述空的義理,而較少論證,所以它的哲學成分較為薄弱。但到了中觀學,基本上卻在發揮般若思想所強調的空義,它以非常嚴格的論證來支持空理的成立,因此有所謂「空之論證」。除卻這個空的概念外,中觀學還提及因緣生 (pratītya-samutpāda) 、中道 (madhyamā-pratipad) 、假名 (prajñapti) 、二諦 (satya-dvaya) 和涅槃 (nirvāṇa) 等觀念。而在哲學或邏輯方法上,它又強調四句 (catuṣkoṭi) 、四句否定和兩難 (dilemma) 等方法的運用。 ...
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