權力的三方分類 | 就是愛看書
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馬克斯-韋伯區分了合法政治領導、統治和權威的三種理想類型。他在發表在其代表作《經濟與社會》中的《合法統治的三種類型》和他的經典演講《作為職業的政治》中都寫 ...
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馬克斯-韋伯區分了合法政治領導、統治和權威的三種理想類型。他在發表在其代表作《經濟與社會》中的《合法統治的三種類型》和他的經典演講《作為職業的政治》中都寫到了這三種類型的統治。
1.魅力型權威(性格、英雄主義、領導力、宗教)。
2.傳統權威(族長、宗法制、封建主義)。
3.理性-法律權威(現代法律和國家、官僚機構)。
這三種類型是理想的類型,很少以其純粹的形式出現。[1]
根據馬克思·韋伯的觀點,權威是指被受制於它的人接受為合法的權力。這三種形式的權威據說是以 "等級發展秩序 "的方式出現。國家從魅力型權威發展到傳統型權威,最後達到理性法律型權威的狀態,這是現代自由民主的特點。
魅力統治[編輯]魅力型權威是從個人魅力或個人人格力量中延伸出來的。馬克思·韋伯[2]在一次演講中把它描述為 "非凡魅力的權威";他把它與其他形式的權威區分開來,他指出 "人們不是憑藉傳統或法律規則來服從魅力型統治者的,而是因為人們相信他。"因此,只要追隨者相信這種權力存在,領導者的實際權力或能力就不是很重要了。所以,根據馬克思·韋伯的觀點,有魅力的領導者特別難以維持其權威,因為追隨者必須持續使領導者的權威合法化。
魅力型統治與法律理性型和傳統型權力不同,因為它不是從本來就確定的傳統中發展出來的,而是從追隨者對領導者的信仰中發展出來的。
根據馬克思·韋伯的觀點,一旦領導者失去了他的魅力或死亡,基於魅力型權力的系統往往就會轉變為傳統或法律理性的系統。
傳統統治[編輯]在傳統權威中,權威的合法性來自於傳統或習俗;韋伯將其描述為 "永恆的昨天的權威",並將其確定為君主制的權威來源。在這種類型的統治中,一個強大的個人或團體的傳統權利被人們接受,或者無人反對。支配者可以是部族領袖、長老、一家之主、宗法人物或主導精英。從歷史上看,這是最常見的政府類型。
根據韋伯的觀點,不平等現...
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