楊牧的文學風格及評價 | 就是愛看書
![楊牧的文學風格及評價](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
楊牧是台灣學府派的詩人和散文家,他與余光中一樣,右手寫詩,左手寫散文,兼擅翻譯和評論。最初以現代詩馳名於文壇,王文興稱讚他的詩創立了現代詩的新秩序--主題發展之 ...
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上圖:楊牧
楊牧的文學風格及評價
楊牧的寫作風格
追求音樂性是楊牧散文的一大特色,他曾說︰「引車賣漿者流的聲音是我師,古人刻意的聲音是我師,其至西方文字中其尤為駭異的聲音也是我師。」他反對「我手寫我口」,而是「應寫我口精約提鍊的刻意語言,否則廢話連篇,言不及義,白則白矣,散則散矣,何文之有?」
他的文本風格與特質,就是意象與聲籟的掌握。在意象的建構上,他不以文學語言的巧飾自滿,還進一步通過語言符號的多重指涉抓攫歷史和時代的意象;在聲籟的調製上,他也不以文本節奏韻律的豐繁為已足,而企圖深一層映現文學創作者對他所處時空和社會感知的聲籟。從表象上看,他一貫維持抒情風格與浪漫主義的書寫調子,在深層結構中,則流動著他的知性思慮與現實主義的批判參與情懷。很少作家能將兩者融於一爐,也很少作家能出入其中雍然自得,這是楊牧文本不易為讀者所知,並被視為晦澀難解的原因,卻也是楊牧文本在當代台灣文學的兩極爭議中可貴的所在。
文學主張
追求音樂性是楊牧散文的一大特色,他曾說︰「引車賣漿者流的聲音是我師,古人刻意的聲音是我師,其至西方文字中其尤為駭異的聲音也是我師。」他反對「我手寫我口」,而是「應寫我口精約提鍊的刻意語言,否則廢話連篇,言不及義,白則白矣,散則散矣,何文之有?」
楊牧於90年代曾任教於香港科技大學,在作香港文學雙年獎評判時,曾經批評港式專欄文章,認為「文學創作不應該受限制,受限制的框框在中國文化上說有點接近八股文,自明以後,八股把中國讀書人統統搞到精神萎靡,既沒有創作的自由,也不想得到自由」,他不忍心朋友或後輩受制於這些框框。
風格與特質
楊牧是台灣學府派的詩人和散文家,他與余光中一樣,右手寫詩,左手寫散文,兼擅翻譯和評論。最初以現代詩馳名於文壇,王文興稱讚他的詩創立了現代詩的新秩序--主題發展之完整,詩的內部組織像鐘錶一樣的繁複而嚴密,而且包括了韻律學上的需求,「能令人反覆詠誦,樂而忘疲」。
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