價值理性 | 就是愛看書
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價值理性生來就是批判現實的,它要求永遠保持思維的懷疑能力,顯示現存一切優先規定的缺陷和不足,從而向人們昭示人不能非批判的接受現狀,而應當使“現存狀況革命化,實際 ...
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價值理性(Value Rational)
價值理性作為一個明確的概念,是德國著名社會學[2]家、哲學[3]家馬克斯·韋伯[4]在20世紀初明確提出。他明確地將人類的理性行動分為工具合理性[5]行動與價值合理性行動,將理性分為工具理性[6]和價值理性(工具理性和價值理性是德文Zweckrationlitt和Wertratingalitt的翻譯)。
在馬克斯·韋伯的思想中,與工具合理性相對應的價值合理性,即“通過有意識地對一個特定的行為——倫理的、美學的、宗教的或作任何其他闡釋的——無條件的固有價值的純粹信仰,不管是否取得成就”。也就是說,它是行動者“向自己提出某種‘戒律’或‘要求’”,而不管它們是為了倫理的、美學的、宗教的,或者出於責任感、榮譽和忠誠等方面的目的。[1]
在這個過程中,馬克斯·韋伯認為,秉持、恪守價值合理性的人的選擇是:不管採取什麼形式,不管是否取得成就,甚至無視可以預見的後果,行為者必須這麼做,即堅守終極立場,絕對地、無條件地、不計後果地服從[7]於某一價值體系,遵從某些價值準則行事(他運用他的價值合理性思維分析了經濟行為、行政[8]和政治[9]行為,提出了“實質合理性”“信念倫理”等與價值合理性相近的概念)。
所謂的“價值理性”,是行為人註重行為本身所能代表的價值,即是否實現社會的公平、正義、忠誠、榮譽等,甚至不計較手段和後果,而不是看重所選擇行為的結果。它所關註的是從某些具有實質的、特定的價值理念的角度來看行為的合理性。社會主義的價值追求是價值理性最突出的代表。
第一,價值理性的非自足性。這是理性本身就帶有的特性,就價值理性生成於人類的實踐活動而言,價值理性連同理性都是非自足的,即它不是理性實體。意向於現實活動的價值理性只有在實踐活動中才能獲得其現實性,否則,它僅僅意味著一種可能。
第二,價值理性的批判性。就價值理性是對人的超越本性的關懷和對人的自由特質的表徵來看,價值理性把人的思維和行為指向對現實世界...
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《給所有人的社會學史講義》衛城 978-986-06253-6-3 (PDF)
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