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書名:孝經注疏(繁體版),語言:簡體中文,ISBN:9787532551293,頁數:102,出版社:上海古籍出版社,作者:[唐]李隆基注[宋]邢(日丙)疏金良年整理, ...
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如果說二十四史是以記實為本,縱貫古今,鑒往說來,宣彰資治,更多發揮的是實用的鏡鑒的作用,那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒「罷黜百家,獨尊儒術」的建議,設立五經博士,立于學官之後,直至清代,經學一直是歷代統治者定國策的理論依據,是士農工商各色人等齊家立身的行為規範。不僅如此,十三經還被法典化,于是有了「春秋斷獄」,「禮」成了「禮法」而且是法上之法。它更被神化、宗教化,于是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有宮私學校之中,又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際,總有人視其為障礙,為糟粕,必欲除之而後快;相反,也有人尊之為聖典,為良方,藉其足以安邦定國。時至今日,似依然如故。
從這一意義上講,不了解十三經,就不可能真正了解中國傳統文化,了解中國。特別是上世紀喊出「打倒孔家店」的口號之後,客觀上的確起到了振聾發磧、除舊迎新的作用,經學的地位開始一落干丈。然而正如在倒掉水的同時也倒掉了嬰兒一樣,十三經中的精華也同糟粕一道被棄置,殊為可惜。更為可怕的是,其中的許多糟粕並未得到真正的清理,又往往借L還魂,死灰復燃,焉害社會。所以隨著時代的發展,人們對中華文化遺產更加珍視,開始呼喚讀經,呼喚科學的讀經,呼喚經學研究者在嚴謹的批判與借鑒中,讀懂十三經,使經學中的合理內核與有益營養,跟現代社會達到真正的和諧與交融,發揮它應有的作用。正是基于此,我們才萌生出整理出版新版十三經注疏的最初願望。
「經」本指經,是布帛等織物的綱,並引申出提綱絮領、傳之久遠的含義。于是作為基本典籍常相傳授的書,便被稱作「經弋「經」本非儒家典籍所專有。最早被稱為「經」的書是墨經,也就是墨子。墨子有經上、經下、經說上、經說下四篇。此外,管子、韓非子也稱為「經」。儒家之書被稱作「經」,也始于戰國,那就是二八經弋莊子天連篇曰︰「孔子謂老聃日︰『丘治詩、禮、樂、易、春秋六經,自以為久矣。』」匡又天下篇...
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《中國之孝道》中華書局 978-986-5512-45-3 (PDF)
《中國之孝道》好看嗎?作者桑原?藏著;宋念慈譯著由「中華書局」出版,ISBN:978-986-5512-45-3(PDF),以下為此書詳細資訊:...
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《我長在打開的樹洞》九歌 978-986-450-342-1 (平裝, NT$300, 200面, 21公分)
《我長在打開的樹洞》好看嗎?作者程廷著由「九歌」出版,ISBN:978-986-450-342-1(平裝,NT$300,200面,21公分),以下為此書...
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《中華傳統數術文化. 第十集》中華宗教生命關懷教育推廣學會 978-986-98532-3-1 (平裝, NT$450, 340面, 23公分)
《中華傳統數術文化.第十集》好看嗎?作者中華宗教生命關懷推廣教育學會主編由「中華宗教生命關懷教育推廣學會」出版,ISBN...
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《夜在路的盡頭挽髮》九歌 978-986-450-345-2 (EPUB)
《夜在路的盡頭挽髮》好看嗎?作者鄭順聰著由「九歌」出版,ISBN:978-986-450-345-2(EPUB),以下為此書詳細資訊:書名:夜...
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《我長在打開的樹洞》九歌 978-986-450-344-5 (EPUB)
《我長在打開的樹洞》好看嗎?作者程廷(ApyangImiq)著由「九歌」出版,ISBN:978-986-450-344-5(EPUB),以下為此書詳細資訊...
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《夜在路的盡頭挽髮》九歌 978-986-450-343-8 (平裝, NT$280, 208面, 21公分)
《夜在路的盡頭挽髮》好看嗎?作者鄭順聰著由「九歌」出版,ISBN:978-986-450-343-8(平裝,NT$280,208面,21公分),以下為此...