敦煌歷史與莫高窟藝術研究 | 就是愛看書
![敦煌歷史與莫高窟藝術研究](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
書名:敦煌歷史與莫高窟藝術研究,語言:簡體中文,ISBN:754231002X,頁數:748,出版社:甘肅教育出版社,作者:史葦湘,出版日期:2002/12/01,類別:社會科學.
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中國是一個重視傳統的國家。一切意識形態都有它的歷史可尋,佛教傳人中國及其發展,也受到這種傳統文化的影響,舉凡高僧、譯經、寺塔以及宗派傳承和義理之爭……等等,都有當時的文字記載可資證明。敦煌莫高窟的歷史也不例外,除了石刻與窟內墨書題記記明年月外,還有一個藏經洞保存了大量與莫高窟的創建直接有關的史料,使我們能夠為這座富存藝術品的492個洞窟纂輯一部系統的編年史,使石窟的排年分期和藝術源流的研究能夠順利進行,對推動敦煌佛教藝術的研究,無疑曾起了巨大的作用。
但是因為保存下來的文物,是在佛教石窟寺,其它歷史文物不如它保存得全面系統,於是就產生了一些甚為偏頗的誤解,認為敦煌的歷史就是中國佛教的歷史,或者認為佛教是敦煌地方惟一的意識形態,甚至一提到敦煌就等於在說佛教,這些由來已久的誤解,如此深沉,如此普遍,自有其歷史原故。
實際情況是:敦煌郡是西漢元鼎六年(公元前111年)為防范危害漢民族生存的匈奴人設置玉門關、把萬里長城西延的時代產物。它比迦葉摩騰東來傳法的永平八年(公元65年)要早176年。它比敦煌莫高窟創建的前秦建元二年(公元366年)要早477年。史實證明,河西四郡的開拓特別是敦煌郡的建立,為絲綢之路的暢通和佛教的東傳准備了必不可少的物質條件和文化基礎。
近二十幾年甘肅省考古工作者的發掘收獲,使我們看到了埋藏在地下的古代敦煌的非佛教漢簡與漢晉、北朝、隋唐墓葬,使我們看到了一個非佛教內容十分豐富、水平十分高的敦煌文化。以20世紀80年代中期在擴建敦煌飛機場時發掘的北朝墓葬為例,那些生動美麗的墓磚畫,有虎、象、鹿、龜、蛇、龍、鷹、羊,有守門人和農作人,這些繪畫上,生動活潑的線描造形,與酒泉嘉峪關地區的漢晉墓磚畫同屬一種風格,令人大開眼界。它使我們看到了敦煌莫高窟佛教藝術能有如此之高的藝術水平的必然性。
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