不可能的存在之真:拉岡哲學映射 | 就是愛看書
![不可能的存在之真:拉岡哲學映射](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
本書是漢語學界第一本從哲學文本學的視角出發,系統解讀法國當代精神分析學與思想大師拉岡哲學思想的學術專著。以拉岡著名的《文選》(Écrits)為解讀對象,深入解析了 ...
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《拉岡選集》的漢譯本已經出版近三年,而中國哲學界對拉岡這樣一位在後現代語境中極為重要的思想大師卻幾近啞口無言。關於拉岡及其思想,我們幾乎沒有一篇正式一些的系統性、原創性的哲學學術論文。雪上加霜的是,在一些文學式的解釋性複述文本中,拉岡又恰以顛倒的誤認形式被嚴重遮蔽,從而使我們與這位在海德格爾之後,進一步揭示了個人的存在之殘破性和深層痛楚的精神巨人,總是擦肩而過。可深具反諷意味的是,今天剛剛進入物化世俗王國的中國人恰巧正焦慮於拉岡所揭露這種靈與肉、光與影、有與無的掙扎和痛楚之中。拉岡語境中那個個人偽主體和大寫的魔鬼他者正大行其道,令這塊黃土地上的世人病入膏肓而無診。
究其根源,拉岡在中國學界的備受冷落主要還是因為其哲學思想的艱深難解。比起他的先生佛洛伊德,拉岡絕對可以稱得上是一塊無法吞噬的精神頑石。就我自己的閱讀體驗來看,讀拉岡真是一種對正常理性的折磨(列寧曾經憤憤地說,讀黑格爾是引發頭痛的好辦法。那麼,讀拉岡則是讓人頭大而腦裂)。清高的拉岡自己就公開表示對精神「暗礁的喜愛」,他的真實用意就是想絆倒這個世界上一切自以為是的人。一路讀下來,拉岡的文字實在好比一堆極端複雜多變的功能性話語症候群,絕難正常閱讀和理解。對打開拉岡的常人來說,那裡面只有無人知曉的神喻。在一定的意義上,他似乎有意不給讀者確定的路(入口),而只留下「無路可走」的出口。他直接說:「我傾向於艱澀。」在流行的意義上,他的東西將不是常規式的「寫作」。所以,人們讀拉岡會「像描繪生硬的無意識一樣的獨特的文體強迫讀者如同解夢般地苦戰」。甚至也有人說,拉岡理論本身就是不能被理解的,即便理解了必定也只能是誤解。在拉岡門前團團轉卻不得其門而入之後,終於有人惡意誹謗道:「拉岡是不可理解的,而他的追隨者們只不過是一些百依百順的傀儡」。5也有打圓場的:「拉岡建構的觀念遊移不定,因此,面對一個特定的術語,最好是問『它有什麼用處?』或者『它的思考路徑是什麼?』而不是直接問『它究竟有什麼涵意?』」6等等。雖然都是一些閱讀失敗後心有不甘的喪氣話,但恐怕也的確是相當多人拿起拉岡的書,然而最終放棄的主要原因。7
所以,面對拉岡,我必須自省的只有四個字:怒犯天條。我解讀了,並且用中文重新言說了不可能說清的拉岡哲學。加上在中國大陸學...
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