孝經全文 | 就是愛看書
孔子孝經開宗明義章第一仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?曾子避席曰:參不敏,何足以知之?子曰:夫孝,德之本也。
詳細介紹:孔 子 孝 經 開宗明義章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?曾子避席曰:參不敏,何足以知之?子曰:夫孝,德之本也。教之所由生也。復坐,吾語汝;身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身,行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。大雅云:「無念爾祖,聿修厥德」。 天子章第二 子曰:愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。愛敬盡於事親,而德教加於百姓,刑於四海。蓋天子之孝也。甫刑云:「一人有慶,兆民賴之」。 諸侯章第三 在上不驕,高而不危;制節謹度,滿而不溢。高而不危;所以長守貴也。滿而不溢,所以長守富也。富貴不離其身,然後能保其社稷,而和其民人。蓋諸侯之孝也。詩云「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰」。 卿大夫章第四 非先王之法服不敢服;非先王之法言不敢道;非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口無擇言,身無擇行;言滿天下無口過,行滿天下無怨惡;三者備矣,然後能守其宗廟。蓋卿大夫之孝也。詩云:「夙夜匪懈,以事一人」。 士章第五 資於事父以事母而愛同;資於事父以事君而敬同。故母取其愛, 而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君則忠,以敬事長則順。忠順不失,以事其上,然後能保其祿位,而守其祭祀。蓋士之孝也。詩云:「夙興夜寐,無忝爾所生」。 庶人章第六 用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母。此庶人之孝也。故自天子至於庶人,孝無終始,而患不及者,未之有也。 三才章第七 曾子曰:甚哉,孝之大也。子曰:夫孝,天之經也。地之義也。 民之行也。天地之經,而民是則之。則天之明,因地之利,以順天下。是以其教不肅而成,其政不嚴而治。先王見教之可以化民也。是故先之以博愛,而民莫遺其親;陳之於德義,而民興行;先之以敬讓,而民不爭;導之以禮樂,而民和睦;示之 以好惡,而民知禁。詩云:「赫赫師尹,民具爾瞻」。 孝治章第八 子曰:昔者,明王之以孝治天下也。不敢遺小國之臣,而況於公、侯、伯、子、男乎?故得萬國之懽心,以事其先王。治國者,不敢侮於鰥寡,而況於士民乎。故得百姓之懽心,以事其先君。治家者,不敢失於臣妾,而況於妻子乎。故得人之懽心,以事其親。夫然,故生則親安之,祭則鬼...
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