第二部人間革命的實踐第十七章珍惜每一天(17 | 就是愛看書
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池田大作的《創造幸福與和平的智慧》第二部人間革命的實踐17-1切勿貽悔萬載....「為人處世的道理」──邁向幸福人生、賢明人生的「為人處世的道理」,到底是怎樣的呢 ...
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「應該如何度過人生呢?」今天早上,我與女子部代表散步時談到了這個問題。 日蓮大聖人說:「教主釋尊的出世本懷在教示為人處世的道理。」(御書文白並列本Ⅲ,106頁) 「為人處世的道理」──邁向幸福人生、賢明人生的「為人處世的道理」,到底是怎樣的呢? 大聖人還說示:「千萬不要一生空過,遺留萬年的悔恨!」(御書文白並列本Ⅱ,259頁) 這是教導:絕對不可虛度寶貴的「今世」,絕對不可度過留下永遠悔恨的人生。 從這層意思來說,希望大家要度過「充實而非墮落」的人生。 無論怎樣歡樂的生活,不充實就不能說是幸福。心裡沒有幹勁,茫然空虛的人生是不幸的。 再者,要過「上進而非享樂」的人生。上進的人有深度、魅力和希望。 「認真而非看破」、「勇猛而非退轉」──這樣的人才是爽朗。 「慈悲而非慢心」、「勇氣而非懦弱」──這樣的言行當中蘊含佛法。 以下也有同樣的意思──「前進而非停滯」、「團結而非不和」、「歡喜而非悲觀」、「奮鬥而非躊躇」、「微笑而非頹喪」。 學會才是宣弘正法的勇者集團。「正義的大合唱而非邪教的烏合之眾」是大聖人所教示的道路。 因此,無論發生什麽事,我們都要以「明朗而非憂鬱」、「鼓勵而非嫉妒」、「熱情而非嗔恚」的態度,果敢前進。 懷著「包容而非權威」、「希望而非悲嘆」、「行動而非埋怨」、「對話而非暴力」的精神,毅然生存到底。 「挑戰而非放棄」、「勝利而非責難」──向自己挑戰,不斷努力前進的人,才是勝利者,才是充實與幸福的人。 而且,現在的奮鬥所決定的不單是今世,而是自身的三世。
摘自關西代表會議的指導(1992年5月18日,大阪)
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