曬書節 | 就是愛看書
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曬書節,中國民間節日之一。康熙年間學者朱彝尊滿腹經論,他在六月初六這天袒肚露胸曬太陽,謂之曬書。卻被微服出巡的康熙看見,後經交談和面試,封為翰林院檢討,負責 ...
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“歷代之書籍,莫厄於秦,莫富於隋唐”(《宋史藝文志》,中華書局,l977)。隋唐藏書雖在宋代以前稱富,但官方的曬書之舉卻少見於史料。國家圖書的掌管歷來由秘書省負責,唐代至武則天“光宅元年九月五日改(秘書省)為麟台”(《唐會要秘書省》,文淵閣四庫全書本)。從現有史料可知,曬書被官方重視的時代始於宋代,最引人注目的就是“曝書會”。而曝書會“依麟台故事”而舉行(宋陳駿《南宋館閣錄》卷6,文淵閣四庫全書本),那么由此上推,唐代應該有曝書之事。
有關宋代曝書會的情況,宋人的筆記中已有記載,宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷1云:“秘書省歲曝書則有會,號曰曝書會,侍從皆集,以爵為位敘。元豐中,魯公為中書舍人,叔父文正公為給事中,時青瑣班在紫微上,文正公謂館閣曝書會,非朝廷燕設也,願以兄弟為次,遂坐魯公下。是後成故事,世以為榮。”(文淵閣四庫全書本)另據南宋洪邁《容齋四筆》、南宋陳驥《南宋館閣錄》和南宋逸名《南宋館閣續錄》等書記載,宋高宗紹興、宋孝宗淳熙以及宋寧宗慶元年間都有“曝書會”這樣的文化活動。綜合起來看,宋代曝書會大致有以下幾個方面的情況:其一,由掌管圖書的秘書省主持,由臨安府具體承辦。其二,曝書會的時間多在七月五、六、七三日。但真正的曬書時間有時拖得很長,如紹興十四年五月七日,用秘書郎張闡的建議:“本省年例人夏曝曬書籍,自五月一日為始,至七月一日止。”時間之長達兩月之久。其三,每年撥給專款,金額從三百貫到一千貫不等。其四,參與者有身份限制,但一般都不會完全相同。如紹興十三年(1143)要求侍從、台諫、正言以上及前館職、貼職皆赴;而淳熙五年(1178)N要求侍從、給舍、台諫、正言以上及館職、前館職、帖職、寄職,赴坐者四十八人;淳熙十一年則有侍從、台諫、兩省官、前館職官併合預坐。其五,與會者的名單要刻石留念。由“兩漸轉運司計置碑石,刊予會者名銜”,秘書省所設房舍之“拜閣待班之所”,“內設金漆椅、桌四,外設青布緣荻簾。後有便道通史院,內藏紹興十六年、十七年、二十九年、三十年曝書會,乾道九年丞相齊國公群玉題名石刻在焉”(《南宋館閣錄省舍》)都是明證。其六,會期安排酒食宴會並有賞賜。如“國朝儒館,仍唐制,有四:曰昭文館,曰史館,曰集賢院,曰秘閣。……地望清切,非名流不得處……至崇寧、政、宣以處大臣子弟姻戚...
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