〈子罕25〉主忠信 | 就是愛看書
![〈子罕25〉主忠信](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
2015年4月16日—〈子罕25〉子曰:「主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。」這章和〈學而8〉後段的文字一模一樣,缺了「君子不重則不威,學則不固」一句。
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孔子強調「忠信」,也經常一起提到這兩種德行。分開說是:忠於事,信於人。「忠」是「盡己」,不是後代強調的「賣命」;「信」則是和人之間的雙向道德,被別人相信同時也相信別人。他認為到處都可以找到「忠信如他自己」的人(〈公冶長28〉)。他也提到「忠信和徙義(改過向善)」是崇德的表現(〈顏淵10〉)。他甚至認為,「言忠信」是可以放諸四海而皆準的(〈衛靈公6〉)。可是顯然「忠信」還是不夠的,必須由禮來節制(《禮記》〈禮器34〉),必須要好學(〈公冶長28〉)才能止於至善。在《禮記》〈儒行〉(《孔子家語》〈儒行解〉中的文字幾乎相同)中,他幾度提到「忠信」:「懷忠信以待舉」、「忠信以為寶」、「忠信以為甲冑」。在《禮記》〈大學1〉中,他也提到「君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之」。《易經》〈乾卦〉〈文言12〉也提到有了「忠信」才能「進德」。以上所舉,都說明忠信是孔門的基礎德行。 忠信是對事也是對人的。不過,「毋有不如己者」進一步對於人際關係做出導引。一般都說是「不要跟不如自己的人交朋友」。我小時候,老師也一在告誡「不要跟壞同學學」,所謂的「壞同學」就是那些功課不好的同學。我跟了毓老師念書,才知道這裡說的是「每個人都有特長,要跟人家學自己沒有的特長,不要看不起人,不要自以為自己偉大」,而且老師也進一步解釋:「如果大家都跟比自己好的人交朋友,那麼比我們好的人為什麼要跟我們這些比他們差的人交朋友呢?」這種說法給了當時的我一記當頭棒喝。 最後一句是在「主忠信」和「毋有不如己者」之餘,提醒「假如萬一」有犯錯的情況,就要馬上改正。孔子在回憶到顏淵的好學時,只提到「不遷怒」和「不貳過」兩件事(〈雍也3〉),可見他對於改過的重視。孔門弟子對此也多所論述,都強調要改,要快改(〈衛靈公30〉、〈子張8〉和〈...
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