從後天八卦到五行與納甲(1) | 就是愛看書
![從後天八卦到五行與納甲(1)](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
2012年1月16日—後天八卦的排列方式完全未依照乾坤為天地,天父地母的思想,而改以五行的相生順序做為排列,從震巽開始,到離,以及坤(與艮遙對),再到兌乾, ...
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本文主要整理個人在研讀典籍上的一些心得,試圖會通每個理論的版塊,以饗有意深入閱讀的初學者。若有誤謬之處也歡迎指正與討論。
相關文章:從後天八卦到五行與納甲(2)[1]
關於先後天八卦的基本概念,請參考淺談先天八卦與後天八卦[2]一文。
基本上先、後天八卦的相關文字記載可說是源自《說卦傳》,但《說卦傳》中並未給予什麼「先天八卦」或是「後天八卦」的名稱--就像《易經》中找不到陰陽兩字但談的就是陰陽一樣。
至於其圖式以及名稱的提出,則是宋代邵雍對易學的一種全新詮釋,其中先天八卦又稱伏犧八卦,是依陰陽消息順序來排列的,其依據的則是《說卦傳》:
天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。數往者順,知來者逆。
原本這段描述實在很難得到現今先天八卦圖的圖式,邵雍則如此說明:
乾南,坤北,離東,坎西,震東北,兌東南,巽西南,艮西北。自震至乾為順,自巽至坤為逆。
後天八卦則是以《說卦》傳的這段描述所繪製出來的:
萬物出乎震,震,東方也。齊乎巽,巽,東南也。齊也者,言萬物之絜齊也。離也者,明也。萬物皆相見,南方之卦也。聖人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也。坤也者,地也。萬物皆致養焉,故曰致役乎坤。兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌。戰乎乾,乾,西北之卦也,言陰陽相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎。艮,東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮。
當然,關於先後天八卦也有些些爭議,例如黃宗羲的《易學象數論.八卦方位[3]》中就談到他以及朱子對於邵康節的一些疑問。
這裡我們姑且先避開...
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