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2021年8月11日—薰法香心得札記(二○一四年十一月二十日星期四)無法自度入心,如乏資糧饑餓,百病滋生煩惱,有漏法起見思,漸次薰陶修習,遇善友得佛法。
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20141120晨起薰法香如是我聞思(逐字稿,簡校版) 無法自度入心, 如乏資糧饑餓, 百病滋生煩惱, 有漏法起見思, 漸次薰陶修習, 遇善友得佛法。 我們一直都期待,修行聽法,法能夠入心。法度入心,我們才能身體力行,如法修持,這才是真正修行的目標。但是我們人常常都有漏,聽了,就漏失掉了。所以真正聽進來,放在心,用在日常生活,到底有多少?所以我們每天都要自我警惕,我們這念心有專或不專呢?我們既是專心修行,我們就要專心受法。就如佛陀向阿難說:「阿難,看,手指指甲裡的沙有多少?」 阿難:佛陀啊,指甲裡的沙,只有一點點而已。 佛陀:恆河沙這些沙有多少? 阿難:當然恆河沙的沙是這麼的很多,一望無際啊! 佛陀:阿難,聽法,你一直在聽我說法,是多還是少呢? 阿難:很多,佛陀幾十年來的說法,我們都有聽進去。 佛陀:阿難啊!其實你聽我說的法,只不過如我指甲上的沙。你們還沒聽到的法,就如恆河岸上所有的沙,你們都還沒聽到的法。 阿難聽了:是呀,天地宇宙之間,佛陀所覺悟的豈止是恆河沙數的法。不只,我們所聽到的,只不過才是這樣的法,但是能了解多少呢? 若想到佛陀與阿難在對唱,說這些話的時候,我們就會想:到底我們認識的法有多少?若我們又再懈怠,那真的就無法自度入心了。聽的法,一直漏掉,聽的法就已不多了,又讓它一直漏,這樣到底我們留下多少法在自己內心呢?所以「無法自度入心」。所以說起來,「如乏資糧飢餓」。就像我們在吃飯,沒有飯可吃,就無法入我們的身體。身體沒有食糧,缺了食糧,自然就飢餓,飢餓就羸瘦,人就會很瘦,餓得很瘦,就沒力氣。在經文中提出這樣譬喻,所以就是譬喻我們眾生在聽法,沒有很用心聽進去。或者是沒有法可聽,或者是有法,我們沒聽進去。就如有飯可吃,我們就不想吃。有一種叫做厭食症,明明有很多東西,有營養東西能吃,他就是心理作用,不肯去吃它,所以這稱厭食症。有東西他不吃,就如我們有法,我們就不聽。有聽了,我們沒有吸收進來,所以我們的慧命,就會變成如我們沒東西吃,會...
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