《論仁、論孝、論君子》內容要點 | 就是愛看書
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簡述:
《論仁、論孝、論君子》的內容是選輯自《論語》一書,是孔子的門人和後學的記錄。每一則的內容並沒有關係,學生把握每一則提及「仁」、「孝」或「君子」的涵義即可。
溫習要點:
每則提及「仁」、「孝」或「君子」的特質。 「仁」、「孝」、「君子」的應用。課文內容:
論仁
子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」
此則提到「不仁者」、「仁者」和「知者」對實行仁德的態度。 不仁者:因為心中沒有仁德的標準,所以不論是順境還是逆境,不仁者都不能長久身處。身處逆境,就會失意消沉,用盡方法擺脫逆境;身處順境,會耽於逸樂,貪得無厭。 仁者:因為心中有仁德標準,知道自己所得的符合仁德,所以心安理德。 知者:有智慧的人會利用仁德獲取利益,如做虛偽的行為換得別人的獎賞。子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」
此則提及仁者﹙即君子﹚面對逆境和堅守仁德的情況。 孔子指出每個人都希望得到富貴、厭棄貧賤,但君子會以正當﹙符合仁德﹚的方法來得到富貴、擺脫貧賤。 君子在很短的時間、匆忙之間、流離失所的情況也會堅守仁德。顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?」顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣。」
此則提及實行仁德的方法。 孔子提及實行仁德沒有外在的方法,唯有克制自己,讓自己的思想和行為符合禮制。 實...
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