【讀經心得分享】禱告和祈求 | 就是愛看書
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禱告是一般的,祈求是專一的(弗六17註1),指有目標或負擔而專一地為此向神祈求,懇求祂應允、成全。按一般原則,應是『先禱告,後祈求』,亦即先在主面前尋求,摸著主的 ...
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新約信徒每位都該是祭司,而祭司每天的事奉最主要的就是燒香、點燈。由出埃及記三十章七、八節的經文來看,似乎對祭司(亞倫)而言是以燒香為主。燒香豫表『禱告』,也是人和神彼此接觸和交通。更深一點說,是人呼吸神、得著神並給神得著;使人與神合作同工,讓神藉人發表祂自己和祂的心意,成功祂的旨意。
『祈求』是禱告的一種或一部分。禱告是一般的,祈求是專一的(弗六17註1),指有目標或負擔而專一地為此向神祈求,懇求祂應允、成全。按一般原則,應是『先禱告,後祈求』,亦即先在主面前尋求,摸著主的心意並得著負擔後,再向主祈求。因此聖經常用『禱告祈求』(可十一24、西一9、弗六17),少用『祈求禱告』(提前五5)。
我們若查考聖經,禱告和祈求的起頭可以溯源到創世記的信心之父-亞伯拉罕,他的禱告與祈求都與生命相關。先是為亞比米勒和他的人存活禱告(創二十7),後是為妻子撒拉生育祈求(二五21)。再看新約,『禱告』首次出現在馬太福音,主告訴我們:『要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。』(太五44)『祈求』則是主說:『要祈求莊稼的主,催趕工人收割祂的莊稼。』(九38)僅就此四處經文,便可看出禱告與祈求必需含有四個要素:信、生命(生育)、愛和工作(收割莊稼)。
先談禱告的兩個要素-信和愛,這二者構成禱告的動機。
亞伯拉罕是第一位信耶和華的(創十五6),禱告由他開始,而且是神告訴亞比米勒請亞伯拉罕代禱的。所以禱告必定是由信神的人行之,否則神直接要亞比米勤禱告即可,因為沒有信的人,禱告也是徒然。主也用信鼓勵我們,『凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信已經得著了,就必得著。』(可十一24)禱告既建立在信上,而祂是主,禱告就不該由人起頭。我們雖可以禱告,卻不該定規禱告些什麼。凡會禱告、愛禱告的聖徒都知道,禱告是由我們先到主面前尋求祂的心意,聽祂的話,...
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