时母 | 就是愛看書
![时母](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
传统上她被认为是湿婆之妻雪山神女的化身之一,为威力强大的降魔相。迦梨一词也可解释为「时间」,故中文又译為時母。在后期的信仰体系 ...
![时母](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
時母,又譯大黑神女或大黑女(天城体:काली,kālī,音译为迦梨或迦利,字面意思是“黑色的”[1])為印度教的一个重要女神。传统上她被认为是湿婆之妻雪山神女的化身之一,为威力强大的降魔相。「迦梨」一词也可解释为「时间」,故中文又译為時母。[2]在后期的信仰体系中,时母被认为与时间和变化有关,象征着强大和新生。[3]
时母的造型通常为有四只手臂的凶恶女性,全身黑色,身穿兽皮(上身往往赤裸),舌头则伸出口外。她的脖子上挂着一串人头,腰间又系着一圈人手。四只手中有的持武器,有的提着被砍下的头颅。时母的脚下常常踩着她的丈夫湿婆。
在梵文中,迦利(kālī)的男性形態為卡拉(Kālá),意思為黑色,也有時間的意思。
时母是古婆羅門教体系中的神祇,起初就是面露凶光的女神。[4]現代印度教对她的崇拜在许多方面与早期的婆羅門教相冲突,如要求鲜血祭祀,甚至要求人祭,獵首祭祀。[5]时母是上古婆羅門教中早就存在的女神,面相凶恶,吐出舌头。[6]
有一說時母的原形可能來自於梨俱吠陀中的死亡女神涅哩底,涅哩底也是全身黑色,並且相貌兇惡。但涅哩底並不需要鮮血祭祀,而且也不具有時母作為降魔武士的功能。[7]
吠陀本集中没有出现过时母的名字。《秃顶奥义书》提到了迦梨这个单词,说它是火神阿耆尼的7种火舌之一[8],但没有证据表明这里的迦梨一词和后来被人格化的时母有关。史诗《摩诃婆罗多》中提到时母的地方寥寥无几,而且並没有甚麼系统性的说明。最主要的一段出现于《夜袭篇》,在马嘶和成铠杀光了般度族的残军时,一位“黑色的女神”在旁边显现,似乎是在帮助他们。这里对“黑色女神”的描述,如“血红的嘴巴”、“血红的眼睛”与时母相似。[9]
有少數學者認為,时母的形象在往世书时代才真正定型,《摩根德耶往世书》被认为是最早的描述了时母女神的文献。[10]该往世书中关于时母的部分即著名的大战罗乞多毗阇的故事。研究印度宗教的专家戴维·金斯利认为,在时母首次出现于摩根德耶往世书之前,可能已有一些非雅利安的小部落在崇拜摩诃婆罗多中提到的“黑色女神”。无论如何,摩根德耶往世书已经开始试图把时母和其...
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