老子他說(南懷瑾教授) | 就是愛看書
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2022年8月1日—老子這句話用白話文來說,就是——人們要想體認大道有無之際,必須要修養到常無的境界,才能觀察——體察到有生於無的妙用。再說,如果要想體認到無中如何生有 ...
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第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。無,名天地之始。有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 本文第一章,首先提出老子《道德經》的「道」與「名」兩個關鍵名詞,也是連串貫通全書八十一章脈絡的線索。而且也是千古以來,研究老子學術的爭端之所在。 頭頭是道 現在我們也來湊熱鬧,講《老子》,首先要不怕老子笑掉他的長眉,更要向研究老子的學者們,道歉萬分,以外行人妄說內行話,濫竿充數,不足為憑。但是我們又不得不把傳統文化中的「道」字與「天」字先講清楚,才好開始。 讀中國書,認中國字,不管時代怎樣演變,對於中國文字的六書——象形、指事、會意、形聲、轉注、假借,不能不留意。至少,讀古代文字章法所寫成的古書,必須具備有《說文》六書的常識。 在古書中,「道」與「天」字,到處可以看到。但因上古文字以簡化為原則,一個方塊的中文字,便包涵人們意識思想中的一個整體觀念;有時只用一個中文字,但透過假借、轉注的作用,又另外包涵了好幾個觀念。不像外文或現代語文,用好幾個,甚至一二十個字,才表達出一個觀念。因此,以現代人來讀古書,難免會增加不少思索和考據上的麻煩。同樣地,我們用現代語體寫出的文字,自以為很明白,恐怕將來也要增加後世人的許多麻煩。不過,人如不做這些瑣碎的事,自找麻煩,那就也太無聊,會覺得活著沒事可做似的。 例如「道」字。在傳統的古書中,大約便有三種意義與用法。 (一)「道」就是道,也便是人世間所要行走的道路的道。猶如元人馬致遠在《秋思曲》中所寫的「枯籐老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。」這個「古道西風瘦馬」的道,便是道路的道。照《說文》意義的註釋就是:「道者,逕路也。」 (二)「道」是代表抽像的法則、規律,以及實際的規矩,也可以說是學理上或理論上不可變易的原則性的道。如子產在《左傳》中所說的:「天道遠,人道邇。」如子思在《中庸》首章中所說:「天命之謂性,率性之謂道。」孫子所說:「兵者,詭道也。」等等。 (三)「道」是指形而上的道。如《易·系傳》所說:「形而上者謂之道,形而下者謂之器。」又如道書所說:「離有離無之謂道。」這便同於佛經上所說的:「...
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《費曼的主張》遠見天下文化 978-986-525-136-9 (EPUB)
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《費曼的主張》遠見天下文化 978-986-525-137-6 (PDF)
《費曼的主張》好看嗎?作者費曼(RichardP.Feynman)著;吳程遠等譯由「遠見天下文化」出版,ISBN:978-986-525-137-6(PDF),...
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《幽夢影: 從青澀到苦澀,人生是場真實幻夢》好讀 978-986-178-541-7 (平裝, NT$280, 224面, 23公分)
《幽夢影:從青澀到苦澀,人生是場真實幻夢》好看嗎?作者(清)張潮原著;曾珮琦編註由「好讀」出版,ISBN:978-986-178-541-7(...
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《原本大學微言》老古 978-986-6059-56-8 (下冊:平裝, NT$320, 312面, 21公分)
《原本大學微言》好看嗎?作者南懷瑾講述由「老古」出版,ISBN:978-986-6059-56-8(下冊:平裝,NT$320,312面,21公分),以下為...