第五章- | 就是愛看書
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從馬太福音至使徒行傳,無論外邦人或猶太人,信了主,就都稱之為門徒。貳以主的話而論,也是對基督徒說...可說馬太五至七章是主一切吩咐的中心,是主最主要的吩咐。
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第五章
三章是施洗約翰宣告天國,四章是主宣告天國,五章是主講天國的法律與原則。
馬太五章至七章是否對基督徒說的?
壹 以門徒而論,是對基督徒說的:
(一)一至二節說到雖有許多人,但只有門徒跟主上山;主並沒有以許多人為他的『門徒』(基督徒之意)。
(二)有一班人說,一節的門徒是猶太門徒。但聖經沒有這樣的說法;並且主說,『天國的奧秘,只叫你們知道,』(太十三11,)可見並不是對猶太人說的。馬太二十八章十九節是說,使外邦人作主的門徒,並無所謂的外邦門徒。由行傳十一章二十六節可知門徒等於基督徒。從馬太福音至使徒行傳,無論外邦人或猶太人,信了主,就都稱之為門徒。
貳 以主的話而論,也是對基督徒說的:
(一)馬太二十八章十九至二十節,主的話是如何說法?主在福音書中所有的吩咐,沒有過於馬太五至七章的。可說馬太五至七章是主一切吩咐的中心,是主最主要的吩咐。可見是對基督徒說的,是基督徒須遵守的。
(二)約翰十四章二十六節給我們看見,聖靈的工作,就是要門徒回想起主耶穌在地上所說的話。聖靈最主要的一部分工作,就是要領我們回到主的話裡去。
(三)保羅對於主的話怎麼說?他在歌羅西三章十六節說是『基督的話。』歌羅西書是保羅在監裡寫的,是在教會的奧秘啟示了之後寫的。
參 以內容而論,也是對基督徒說的:
(一)如把五至七章一讀:『有吩咐古人的話說,…只是我告訴你們…,』就知不是舊約的律法。基督徒不在律法之下,乃是在基督的律法以下,不是沒有律法。
(二)五至七章常題起『天父、』『弟兄』這類的字眼,可見不是舊約。這班人是有了神生命的。
(三)我們能從書信裡找出許多與馬太五至七章相同的教訓。例如:羅馬十二章有...
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