《牟宗三哲學》 | 就是愛看書
![《牟宗三哲學》](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
2021年11月8日—【編按】牟宗三的哲學仍是討論儒家與康德的重要學說。作者盧雪崑教授師從牟宗三先生研習哲學多年,撰寫此書以講明牟宗三哲學體系之性格,並為「牟宗.
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【編按】牟宗三的哲學仍是討論儒家與康德的重要學說。作者盧雪崑教授師從牟宗三先生研習哲學多年,撰寫此書以講明牟宗三哲學體系之性格,並為「牟宗三哲學之架構作一客觀的理解並作出客觀的衡定」。 本文節錄自《牟宗三哲學:二十一世紀啟蒙哲學之先河》的「導論第四節—牟宗三哲學:一個客觀地建立的創造性的哲學體系」,當中作者反駁了不同人對儒家及牟宗三的哲學的理解。 因網上閱讀習慣不同,本文有再作分段。
第四節 牟宗三哲學:一個客觀地建立的創造性的哲學體系牟師宗三先生的哲學生命是創造性的。然先生的哲學絕非個人想像力建築之宮殿,也並非僅僅是思想家心中閃爍的智慧之光彩,亦不是形形色色心靈境界說之系統,而是基建於對中西哲學(中國哲學,尤以儒家哲學為重;以及西方哲學,尤以康德哲學為重)的客觀瞭解,通古今中外諸哲人之慧解而成就的一個創造性的哲學體系。用先 生自己的話說,就是「誦數古人已有之慧解,思索以通之」(牟宗三著:《圓善論》(臺北市:臺灣學生書局,1985年),頁xiv) 。又,先生說:
「我一生都是做客觀瞭解。我讀書的時候重視客觀瞭解,到現在 我還是做客觀瞭解。我現在翻譯康德的《判斷力之批判》,就 是瞭解他講美學這一段,那很複雜的。我還是要好好瞭解,一 句一句瞭解。我寫那麼多的書,都是客觀瞭呀。我自己沒有憑空一套思想呀,我的思想都是從客觀瞭解裡面比對出來的。 第一步是比對,第二步是達到一定的結論,就是達到必然性。 這就是客觀瞭解。因為我比較虛心,我沒有甚麼偏見,客觀瞭 解方面的能力我比其他人強。我首先要瞭解你,我贊成不贊成 是另一回事。因此不存偏見。譬如說,我不是佛弟子,但是我 能客觀瞭解佛教。相信佛教的人也不一定瞭解到我這個程度。 我也不一定是道家,但瞭解道家沒有超過我的。我瞭解道家的 態度經過好多修改呀。任何一個大學派,你一開始總可以瞭解幾句嘛。你們現在對於道家也可以瞭解一些嘛,但那一點瞭解 沒有用的,不算的。要隨時修改、隨時正視,好好地瞭解。每 一個觀點逐一衡量...
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