中論(佛教)01 | 就是愛看書
2018年6月10日—中論觀因緣品第一.龍樹菩薩造梵志青目釋.姚秦三藏鳩摩羅什譯.不生亦不滅不常亦不斷:不一亦不異不來亦不出:能說是因緣善滅諸戲論:我稽首禮佛諸說 ...
中論觀因緣品第一
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不出 能說是因緣 善滅諸戲論 我稽首禮佛 諸說中第一問曰。何故造此論。答曰。有人言萬物從大自在天生。有言從韋紐天生。有言從和合生。有言從時生。有言從世性生。有言從變生。有言從自然生。有言從微塵生。有如是等謬故墮於無因邪因斷常等邪見。種種說我我所。不知正法。佛欲斷如是等諸邪見令知佛法故。先於聲聞法中說十二因緣。又為已習行有大心堪受深法者。以大乘法說因緣相。所謂一切法不生不滅不一不異等。畢竟空無所有。如般若波羅蜜中說。佛告須菩提。菩薩坐道場時。觀十二因緣。如虛空不可盡。佛滅度後。後五百歲像法中。人根轉鈍。深著諸法。求十二因緣五陰十二入十八界等決定相。不知佛意但著文字。聞大乘法中說畢竟空。不知何因緣故空。即生疑見。若都畢竟空。云何分別有罪福報應等。如是則無世諦第一義諦。取是空相而起貪著。於畢竟空中生種種過。龍樹菩薩為是等故。造此中論。
不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不出 能說是因緣 善滅諸戲論 我稽首禮佛 諸說中第一以此二偈讚佛。則已略說第一義。問曰。諸法無量。何故但以此八事破。答曰法雖無量。略說八事則為總破一切法。不生者。諸論師種種說生相。或謂因果一。或謂因果異。或謂因中先有果。或謂因中先無果。或謂自體生。或謂從他生。或謂共生。或謂有生。或謂無生。如是等說生相皆不然。此事後當廣說。生相決定不可得故不生。不滅者。若無生何得有滅。以無生無滅故。餘六事亦無問曰。不生不滅已總破一切法。何故復說六事。答曰。為成不生不滅義故。有人不受不生不滅。而信不常不斷。若深求不常不斷。即是不生不滅。何以故。法若實有則不應無。先有今無是即為斷。若先有性是則為常。是故說不常不斷。即入不生不滅義。有人雖聞四種破諸法。猶以...
T1564 中論 | 就是愛看書
T30n1564 | 就是愛看書
《中論‧觀因緣品》1 | 就是愛看書
《中論研習》 | 就是愛看書
《龍樹中論的哲學解讀》:如何解釋觀因緣品的「八不中道」? | 就是愛看書
中論(佛教)01 | 就是愛看書
中論 | 就是愛看書
中論觀因緣品第一(十六偈) | 就是愛看書
觀因緣品第一 | 就是愛看書
觀因緣品第一 | 就是愛看書
《佛法簡要手冊 中觀論大意合刊》北市大乘基金會 978-986-06094-1-7 (平裝, 176面, 21公分)
《佛法簡要手冊中觀論大意合刊》好看嗎?作者釋覺開(惟力)著由「北市大乘基金會」出版,ISBN:978-986-06094-1-7(平裝,176面...