存在心理治療(上)死亡 | 就是愛看書
![存在心理治療(上)死亡](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
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歷代以來,有一道珍貴的思想之流,從開始以文字表達思想以來,就強調生命和死亡是交織在一起的。每件事都會消逝,我們害怕消逝,可是縱然會消逝、會害怕,我們還是必須活下去,這是生命中最不言而喻的真理之一。斯多噶派學者說,死亡是一生中最重要的事。學會好好活著,就能學會好好死去,反過來說,學會好好死去,也才能學會好好活著。西塞羅說:「思考哲學就是為死亡做好準備。」塞內加則說:「只有願意並準備好結束生命的人,才能享受真正的人生滋味。」聖奧古斯丁也有同樣的想法,他說:「只有在面對死亡時,人的自我才會誕生。」
根本不可能只把死亡留給垂死的人。生理上的生命-死亡界限比較精確,可是在心理上,生命與死亡是彼此交織在一起的。死亡是生命的一種事實,我們只要稍做省思,就知道死亡並不只是生命的最後一刻。蒙田全集中有一段話:「即使在出生時,我們就面臨死亡;從起點就開始了終點。」蒙田在論死亡的銳利短文中說:「你為什麼要害怕自己的最後一天呢?那一天對死亡的貢獻並不比其它日子要來得多。最後一步並不會造成疲累,而是顯露出疲累罷了。」
若是繼續引用許多關於死亡的重要語錄,並不困難(也是比較引人注目的方式)。其實每一位偉大的思想家(通常是在早年或是生命快結束時),都深入思考過死亡,並寫下關於死亡的文章;許多人的結論都認為,死亡是生命中無法逃脫的一部分,一生對死亡的關切會使生命更為豐富,而不是耗盡生命。雖然形體的死亡會使人毀壞,可是對死亡的觀念卻能拯救人。
最後這句話非常重要,值得再重複一遍:雖然形體的死亡會使人毀壞,可是對死亡的觀念卻能拯救人。可是,這句話到底是什麼意思呢?對死亡的觀念怎麼能拯救人呢?把人從哪裡拯救出來呢?
稍微看一下存在哲學的核心觀念,就可以得到澄清。海德格在一九二六年探討死亡的觀念怎麼拯救人的問題,他得到一項重要的洞識,就是我們對個人死亡的覺察就好像一根刺,把我們從一種存在模式轉移到更高的模式。海德格相信世上有兩種基本的存在模式:(1)忽略存有的狀態,或(2)注意存有的狀態。
當人活在忽略存有的狀態時,就是活在事物的世界中,沈浸在生命中分散注意力的日常瑣事:人會「降低層次」,專注...
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《善惡的彼岸= Jenseits von Gut und B?se》布拉格文創 978-986-99937-8-4 (平裝, 304面, 21公分)
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《我國勞工從事輪班、夜間及長時間及其他異常工作者罹患腦心血管疾病之先導研究= Research on the cerebrocardiovascular disease of workers engaged in shift work,night work,long work and other abnormal work》勞動部勞研所 978-986-5466-12-1 (平裝, NT$350, 237面, 30公分)
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《生命的禮物: 給心理治療師的85則備忘錄= The gift of therapy: an open letter to a new generation of therapists and their patients》心靈工坊文化 978-986-357-208-4 (平裝, NT$400, 256面, 21公分)
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《其實你很好》方舟文化 978-986-06263-5-3 (EPUB)
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《存在的= Existent》田園城市文化 978-986-99915-5-1 (平裝, NT$550, 144面, 26公分)
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《幸福,是一種存在》潮浪文化 978-986-99488-8-3 (PDF)
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《幸福,是一種存在》潮浪文化 978-986-99488-5-2 (EPUB)
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