菩提是什麼?(上) | 就是愛看書
意思是說已經發了願心要修證無上正等正覺了,第一步就是要依止真正善知識修學大乘波羅蜜法,轉變我們與正覺解脫的諸法實相相違背的心性,降伏種種不如理作意所產生的煩惱, ...
各位菩薩:阿彌陀佛!
「三乘菩提之菩薩正行」,從這一集開始,我們要來討論有關發菩提心的問題。
接觸及修學佛法的過程中常常會聽到人家說:發菩提心、發菩提心。菩提到底是什麼?又該如何發菩提心呢?首先就來探討菩提是什麼。菩提是一個佛教中特有的名詞,中文的意思就是覺、覺悟。因為佛教徒的核心修行就是要求解脫,小從個人的解脫,大到眾生的解脫,所以菩提也有著轉依所覺悟的智慧而得解脫的意涵。三乘佛教中的聖者由於覺悟的內容、解脫的實質,及法道的不同,可分為聲聞、獨覺、佛三類;因此菩提也有三種不同,就是聲聞阿羅漢所證的聲聞菩提、獨覺辟支佛所證的獨覺菩提,以及佛所證的佛菩提。這當中聲聞及獨覺二種菩提都是只有斷了我見及我執,也就是只有斷掉了煩惱障習氣種子的現行而證得的菩提,是修學解脫道的聲聞、獨覺行者所修,最後修證的果德就是解脫入無餘涅盤,不再出生於三界中。佛菩提則是除了斷掉煩惱障種子現行之外,還要一併斷除煩惱障習氣種子隨眠,另外還要斷所知障全部如塵沙數的無始無明才能證得,是修學佛菩提道的菩薩所修;最後的修證是佛地的無住處涅盤,那是既不住生死也不住涅盤、常樂我淨的真實解脫。三乘菩提中佛菩提是最至高無上的究竟菩提,又稱為阿耨多羅三藐三菩提、無上正等正覺就是無上正等菩提。再以修證的方式以及時間久暫來分,聲聞菩提是弟子在 佛陀座下,依 佛指導或依實證聲聞菩提的佛弟子的指導,來修行苦集滅道四聖諦、八正道以及因緣觀而證得。精進的聲聞弟子一生就可以證得聲聞菩提成為阿羅漢;較懈怠的或者要次第生到諸天,或者要七次人天往返而般涅盤。獨覺菩提則是過去生曾在諸佛座下受學,但是心求自利,並且愛樂於無師獨覺,於是去到後世無師指導、自觀因緣法,經過百大劫修行而證得獨覺菩提成為辟支佛。
佛菩提則是發願自利利他,以四宏誓願「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成」為它的核心。雖然早先曆事諸佛,承事供養,依佛、依師來修學,而後則不依師、依自然智無師自悟,而經三大阿僧祇劫修學道種智成就一切種智,並且行菩薩行,摧邪顯正廣度眾生,終而證得無上正等菩提,成就了福慧圓滿的究竟佛果。因此在菩薩所造的論,譬如說:《阿毘達磨大毘婆沙論》中就說:「佛菩提唯有上智觀察可得,獨覺菩提...
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