法相唯識宗在佛法中之定位(一) | 就是愛看書
法相唯識宗它所開示的宗旨是八識心王是一切法的主體,宣說的一切法都是依八識輾轉而生的,所有的一切法都是依八識輾轉而生而顯的。所以法相唯識宗,它是為了要令一切學人 ...
各位菩薩:
阿彌陀佛!
我們在這一集裏面要繼續來跟各位說明的是「法相唯識宗在佛法中的定位」。
那什麼叫作法相唯識宗呢?有的人把法相唯識宗簡稱為「法相宗」,但是這樣的一個說法是錯誤的,這是錯誤的一個稱呼。如果一定要簡稱這個法相唯識宗的話,應該是要把它簡稱為「唯識宗」,而不應該簡稱為法相宗,因為唯識宗是含攝了法相唯識的。法相唯識宗它所開示的宗旨是八識心王是一切法的主體,宣說的一切法都是依八識輾轉而生的,所有的一切法都是依八識輾轉而生而顯的。所以法相唯識宗,它是為了要令一切學人能夠廣知人無我還有法無我,所以舉各種的法相讓諸學人能夠了知人無我還有法無我,透過人無我以及法無我的一個親證,來證實人空與法空。所證實的人空與法空,所舉的這些法相,都是依藏識而顯,都是依藏識而生的,所以叫作法相唯識,因為一切法都是唯識所生。那也就是說,法相唯識的意思是指,所有的一切法的這些法相,是因為有第八識這個八識心,所以會生出、會顯出這些諸種的法相。
那這些法相在什麼地方呢?這些法相從三界六道眾生的角度來看的話,不管是地獄道、畜生道、餓鬼道乃至於人道或是說天,諸種六道眾生,他們所顯出的這個八識的作用的法相,這個都是攝屬在法相裏面。而聲聞人要斷除我見乃至於斷除我執,這個是攝屬在人我的我相裏面。也就是說,人我的我相是攝屬在我們所要去斷除的我見,乃至於五下分結、五上分結這一部分的因為蘊處界之我所產生的這個我相。還有另外一個是因為法我所產生的這個我相,這個是屬於八地以後的菩薩所要斷除的這一部分。這個法我的法相跟人我的法相,都是屬於唯識所現的諸相。
修學佛法其實最主要的目的就是要斷除人我與斷除法我:斷除人我最主要就是要斷除我見還有我執;法我的部分其實就是要斷除因為意根對於諸法所產生的遍計所執性,而妄執諸法為我。所以這一部分都是因為有如來藏心,所以才會有這些法相的產生。如果要瞭解這些法相的話,必須要先證悟這個第八識如來藏心,才有辦法進入斷除人我還有法我的修行過程;也才有辦法透過斷除人我還有法我,而親證人無我、法無我,而從人無我與法無我裏面去觀諸諸法的法相,來證實因為斷除了人我還有法我所顯出的人空還有法空的所有的諸種的法相...
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