毛尖:《幌馬車之歌》完整了我對《悲情城市》的理解 | 就是愛看書
![毛尖:《幌馬車之歌》完整了我對《悲情城市》的理解](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
2018年7月27日—微信ID:sanlianshutong『生活需要读书和新知』《幌马车之歌》是蓝博洲竭尽前半生之力探索台湾20世纪左翼志士生命史的结晶,整本书以高度的克制和简洁 ...
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『生活需要讀書和新知』
《幌馬車之歌》是藍博洲竭盡前半生之力探索臺灣20世紀左翼志士生命史的結晶,整本書以高度的剋制和簡潔介入歷史敘事,輪番出場的真名實姓人物,從歷史的硝煙中返還,有的自白,有的告白,有的坦白,共同拼出了一幅以鍾浩東爲主線的二十世紀前半期臺灣左翼青年羣像。在藍書的影響下,導演侯孝賢據故事中的部分原型創作了電影《悲情城市》與《好男好女》。於是,書和影像,在演繹同一段歷史時,便有了可探討之處。作爲侯孝賢影迷的毛尖老師,通過讀《幌馬車之歌》,更新了對兩部電影的認識與評價,甚至有些驚懼地感到,電影似乎在有意無意地塗抹歷史,不由發出時代需要藍博洲的感慨。
在政治境況更爲複雜的今天,重新打開《幌馬車之歌》,觸摸一段曾被掩蓋或扭曲的歷史,能夠幫助我們比較全面地認識臺灣近現代歷史的發展過程,進而讓我們清楚地知道自己究竟在兩岸歷史的長河中所站的時空位置,從而作出自我反省與批判。
*文章首發於公衆號保馬(ID:PourMarx),經作者授權轉載。
《悲情城市》劇照
文 | 毛尖
我是侯孝賢電影的粉絲,電影課上到臺灣篇,總會選侯孝賢,不過,我不太敢用《悲情城市》,雖然我喜歡這部電影。
《悲情城市》一直有根刺在我心頭。電影中後部,梁朝偉扮演的文清目送同房難友吳繼文、蔡東河赴刑場,隨後監獄裏響起肅穆的送行合唱,聽不懂歌詞,因爲是用日文唱的。對國民黨政權感到絕望的左翼青年,選擇舊宗主國的流行歌曲來結尾人生,實在令人百思不得其解。爲此我還看了一些相關評論,發現連日本學者都對牢房的日文送行曲感到奇怪,田村志津枝調查說,九•一八事變第二年,由山田作詞、原野爲二作曲、和田春子演唱的“幌馬車之歌”正式發行;九•一八事變之後,在日本掀起了滿洲熱潮,這首“幌馬車之歌”就是“歌唱滿洲的充滿異國情調的歌曲”。
《幌馬車之歌》譜子
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