真正的善知識是什麽品性?——「八不道人」蕅益大師簡介 | 就是愛看書
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2022年4月26日—即既不敢以「古」之「儒、禪、律、教」以自許,又不屑以「今」之「儒、禪、律、教」而自命,故自號「八不道人」。
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真正的善知識是什麽品性?——「八不道人」蕅益大師簡介
鏈接:智隨法師注《阿彌陀經要解略註》[1]
【編按:以下這篇蕅益大師的簡介,出自智隨法師注解的《阿彌陀經要解》。讀過蕅益大師的生平,就知道什麽樣的修行人才擔得起“善知識”這個稱呼!】
蕅益大師(一五九九—一六五五):蓮宗九祖,號智旭,字素華,別號「八不道人」,晚稱「蕅益老人」。母金氏,夢大士送子而生。俗姓鍾,江蘇吳縣人。
大師七歲茹素,少好儒學,誓滅釋老,開葷酒,著論數十篇而破之。十七歲時,偶閱蓮池大師《自知錄》及《竹窗隨筆》,有所省發,乃不謗佛,並焚毀所著辟佛論等。
二十歲時,註釋《論語》,至「天下歸仁」,不能下筆,廢寢忘食三晝夜,大悟孔顔心法。後聞《地藏經》而信佛。
二十二歲,專志念佛,盡焚所著稿二千餘篇。
二十三歲時,發四十八願,自名大朗優婆塞。聽《楞嚴》時,至「世界在空,空生大覺」處,對何故有此大覺不明了,遂決意出家,體究生死大事。次年一月之內,三次夢見憨山德清。時憨山大師住廣州,因路遠不能從,而就憨山門人雪嶺師剃度。後往雲棲,聽古德法師講唯識論。一聽了了,疑與《楞嚴》宗旨有矛盾,不得決疑。叩問之,得「性相二宗不許合會」之答。大師甚怪之,覺佛法豈有二也?並於「身從何來」不能明瞭,
以至大汗淋漓,遂上徑山坐禪。一日,身心世界,忽皆消殞。悟知此身,從無始來,當處出生,隨處滅盡,但是堅固妄想所現之影,刹那刹那,念念不住,非從父母所生。從此,性相二宗,一齊透徹。知其本無矛盾,但是邪說大誤人耳。是時一切經論,一切公案,無不現前。旋自覺悟:解發非為聖證,故決不語一人。久之,則胸次空空,不復留一字矣。
【編按:
1. 蕅益大師的開悟明顯不是找到一個持身第八識,而是「身心世界,忽皆消殞……」,與唯識經論所説的「無分別智」的境界相符——《成唯識論》卷7:「謂起證實無分別智,一切境相皆不現前。」請注意,即使有這個體驗也未必一定...
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