康德 | 就是愛看書
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ImmanuelKant-1724CE4月22ndto1804CE2月12th康德是德國哲學家,現代哲學的主要人物。他統整了早期的現代理性論與經驗論,為十九與二十世紀的哲學設定了基調 ...
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康德是德國哲學家,現代哲學的主要人物。他統整了早期的現代理性論與經驗論,為十九與二十世紀的哲學設定了基調,其影響力持續到今天的形上學、知識論、政治哲學、美學以及許多其他領域。
在他最具影響力的作品《純粹理性批判[1]》(1781/1787) 的結尾處,康德論證說所有的哲學最終都旨在回答以下三個問題:「我能知道什麼?我應該做什麼?我可以希望什麼?」。這本書在他學術生涯最多產時期的初期面世,而在其生命走到終點時,康德已建構出一套針對這些問題的系統性、革命性以及常常是睿智的回答。
康德的理論系統之基礎是「超驗觀念論」(transcendental idealism) 的主張,強調「我們可以經驗的事情」與「我們無法經驗的事情」兩者的區別。根據其說法,在回應「我們能知道什麼?」的問題時,康德認為我們能夠認識自然的、可觀察的世界,但我們無法回答許多最深層的形上學問題。
康德的倫理學是圍繞著「定言令式」(categorical imperative) 的觀念而組構起來的。這樣的觀念是個普遍的倫理原則,主張人應該永遠尊重他人的人性,以及人應該只根據可以為所有人能接受的法則而行為。他論證說道德法則是個理性的真理,因此所有理性生物都受到同樣的道德律所約述。在回應「我們應該做什麼?」時,康德主張我們應該理性地行為,符合普遍道德律。
他也論證說他的道德理論需要關於自由意志、上帝存在與靈魂不滅的信念。雖然我們對這些事情無法擁有知識,但是對道德律的反思會讓我們獲得對這些信念的證成信念,成為一種合乎理性的信仰。在回應「我們可以希望什麼?」的問題時,康德主張我們可以寄望我們的靈魂不滅,以及真的有個根據著正義原則去設計世界的上帝存在。
在這三個主要焦點之外,康德也對幾乎所有的哲學領域做出了持久的貢獻。他的美學理論在藝術評論這方面仍具有影響力。他的知識理論對於許多分析哲學支派依然是必讀的經典。他的政治理論背後的世界主義 (cosmopolitanism),豐富了關乎全球化以及國際關係的種種論述...
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