在這個懷疑道德的時代,我仍然相信道德是客觀的 | 就是愛看書
2018年10月2日—人們對道德充滿絕然的懷疑:什麼是道德?對錯怎會有絕對?誰有資格論斷道德對錯?我甚至認識一些人,只要一聽到「道德」這兩個 ...
在這時代,我發現不論要和一般民眾或者知識份子討論道德,都是相當困難的事情。人們對道德充滿絕然的懷疑:什麼是道德?對錯怎會有絕對?誰有資格論斷道德對錯?我甚至認識一些人,只要一聽到「道德」這兩個字,就會馬上爆炸,不斷猛烈質疑和批評。
我的學術專業是哲學。在哲學上,我接觸了不少關於「道德本質是什麼」的深入討論,其中更不乏反對道德是客觀的深刻見解。然而,我仍然是某種意義下的堅定道德客觀主義者。為什麼呢?在這篇文裡,我正想向大家說明:
道德並不是什麼神秘的東西; 其實我們多數人都是某種意義下的道德客觀主義者,只是不自知或不肯承認; 在日常的道德討論脈絡下,沒必要深究道德的形而上學問題(例如道德的本質是什麼)。 快給我說清楚:什麼是道德!首先,我要釐清「道德客觀主義」的意思。它在哲學上可以有很多意思,但我在這裡只把它簡單定義為:道德是客觀的,即關於道德的議題,是可以被理性所理解、討論和證成的。在本文之後我都是這樣使用「客觀」的意思。
接下來要釐清的概念自然是:道德。
我無意在此透過定義回答這問題,因為事實上,要給出一個概念的嚴格定義是極其困難的任務。不信的話,不妨嘗試給出簡單日常如「遊戲」的嚴格定義,我很容易就能為你的答案找到反例。即使是我們非常信賴的「科學」,同樣難以定義,這任務連科學哲學家也經常遭遇失敗。所以,要求討論道德的人必須先定義「道德」,這並不是合理的要求和質疑。
那麼,什麼是道德?很簡單,它就是關於對、錯、公平、正義、尊重、自主、權利、責任、自由、平等、品德、公道、某個行為或制度可否被允許等等的東西。它其實一點也不神秘,譬如一個小孩被父母冤枉而說:「這不公道。」他就是說了一句關於道德的說話。很多人都曾試過含冤受屈,深深感到我們不應該冤枉他人——這其實就是一種道德判斷。
但是,我發現「道德/不道德」這詞彙經常會引起人們反彈。不過,只要避開這個字眼,直接說這是「侵犯他人自主」、「不公平」、「違反別人意願」、「不尊重」、「不負責任」、「歧視」,大家的敵意就會急...
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