金花的秘密:中國的生命之書(簡體書) | 就是愛看書
書名:金花的秘密:中國的生命之書(簡體書),ISBN:9787511738776,出版社:中央編譯出版社,作者:(德)衛禮賢、(瑞士)榮格,頁數:163,出版日期:2020/11/30.
引言
一、一個試圖了解東方的歐洲人所面對的困難
我是一個徹頭徹尾的西方人,因此對這一中國經典給我的陌生感印象深刻。在某種程度上,我對東方宗教和哲學的一些了解確實對理性與直覺地了解其含義有所幫助,譬如我可以從民族學或比較宗教史的角度來理解初民信仰中的矛盾性。但這樣做實質上是仍然在用西方人的方式,把自己的心靈隱藏在所謂的科學外衣之下。這樣做的部分原因是虛榮心作祟,主要還是擔心更加深入的理解會使一次與異域精神的偶然接觸發展為深刻的認同體驗。除了本書在文獻學上對於漢學家的價值之外,所謂的科學客觀性會心懷嫉妒地絕不容許對它有任何其他的解釋。但是衛禮賢深深地領悟了中國智能的秘密與神奇的活力,他不允許如此有洞察力的深刻見解被浪費在各種專家們已經被打成了無數隔斷的大腦中。我很榮幸,他選擇我為這部中國經典作心理角度的評論。
從心理學的角度評論此書也冒著讓這一獨一無二的寶藏被心理學這一特殊學科所吞噬的風險。然而,任何人想要貶低西方的科學和技術就是在侵蝕歐洲心靈的支柱。科學並不是一個完美的工具,但它是有其優越性的工具並不可或缺,只有在被看作是目的而不是手段的時候才有害。科學方法一定是服務於人的,如果被推上王位就錯了。它應該服務於每一個具體的分支科學,然而每一個分支都不足以獨立解決問題,還需要其他分支的支持。科學是西方人的工具,靠它可以比僅靠雙手能打開更多的門。只有當我們認為靠科學得到的知識是唯一的時候,科學才將阻礙我們的視線。東方教給我們另一種更廣泛、更深刻與更高明的知識,人類生活是它的源泉。我們對其所知甚少,通過各種宗教術語,我們對它有了僅僅是模糊的感知。因此我們更加樂意地把這種東方的“智能”放在引號中,將其歸類於某種信仰或迷信。但這樣做我們就完全誤解了東方的“唯實論”。例如此書,就絲毫沒有談到修苦行的隱士處在病態邊緣的夸張情緒與神秘靈感,書中的見地根植於高度發展的中國人心靈的洞察力,我們沒有任何理由低估這一洞察力。
我的這個結論可能是太大膽了,很容易受到質疑。但考慮到我們對東方所知甚少的事實,各種質疑也不會讓我感到吃驚。此書的內容對我們來說是如此陌生,所以我們感到很尷尬,不知道從哪裡著手與中國的思想世界建立聯繫,這也是可以理解的...
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