慈濟四大志業的實踐理念模式:親身從事慈善發放 | 就是愛看書
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2017年11月11日—慈濟人所奉行的是無分宗教、種族、地域、文化之別,以平等心愛一切眾生,並悉令一切眾生都能付出愛。證嚴上人希望慈濟人修習清淨無染的慈悲與智慧,並以 ...
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文:何日生
慈濟四大志業之實踐理念模式 1. 慈善為諸眾生大良福田 為諸眾生不請之師「哪裡有災難,哪裡就有慈濟人。」是慈濟人給自己的鼓勵,也是台灣社會普遍對於慈濟的印象。慈濟志工藍天白雲的身影穿梭在台灣各社區,深入東日本重災區,千里奔走於偏遠的大陸貧困農村,在非洲古老大地上默默為愛滋病患付出,深入美洲的印地安部落助學,在廣闊的澳洲內陸義診,在印尼雅加達清理紅溪河,在台灣莫拉克風災重災區清理淤泥。慈濟人所奉行的是無分宗教、種族、地域、文化之別,以平等心愛一切眾生,並悉令一切眾生都能付出愛。證嚴上人希望慈濟人修習清淨無染的慈悲與智慧,並以現代社會之各項科技為工具,各式專業為管道,讓全世界各領域的人,都能領受佛法的平等、大愛及智慧。這是《無量義經.功德品》所敘述:
是諸眾生大良福田;是諸眾生不請之師;是諸眾生安隱樂處。救處、護處、大依止處,處處為眾作大導師。
台北的黃華德師兄是一位企業家,也是資深的慈濟志工,一九九一年,他投入大陸救災,一樣碰到諸多困難。有一回他也受不了了,他打電話回台灣向證嚴上人報告,黃華德向證嚴上人說:「這裡的幹部太難溝通了,上人,我們不要做了吧!」證嚴上人從電話那頭回答他說:「是誰教我們去的?是我們自己要去的吧!你幾天就受不了了,那麼那些災民怎麼辦?他們一輩子都待在這樣的環境下。」黃華德聽了當下就很慚愧,「的確,是我們自己要去的,我們不救,那些災民怎麼辦?」這是《無量義經》「不請之師」的精神體現,也就是證嚴上人所說的「本分事」。
從一九九一年至今,慈濟在中國大陸三十個省市自治區都有慈善工作。救助的物件超過數千萬人次。慈濟在二十多年中,與中國大陸政府合作,逐漸影響大陸地方官員,從傲慢、懷疑到認同,甚至在發放現場也加入做志工。慈濟在大陸逐漸走出一個慈善模式的典範。中國大陸正要全力發展慈善工作之際,也給予台灣慈濟基金會作為大陸第一個境外團體合法登記的NGO。
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