胡川安:當「一個中國」的中國史不再理所當然 | 就是愛看書
![胡川安:當「一個中國」的中國史不再理所當然](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
2022年1月6日—二十一世紀已經過了二十年,我們需要一套新的中國史觀,或者說「中華」史觀、「東亞」史觀,最近聯經出版社所出版,翻譯日本岩波書店中國的歷史五卷本給了 ...
![胡川安:當「一個中國」的中國史不再理所當然](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
二十一世紀已經過了二十年,我們需要一套新的中國史觀,或者說「中華」史觀、「東亞」史觀,最近聯經出版社所出版,翻譯日本岩波書店中國的歷史五卷本給了臺灣讀者很好的示範。
岩波書店的中國史想要回答兩個問題,第一題是「什麼是中國?」第二題是「中國之於日本是什麼?」這兩題也很適合台灣讀者思考,因為沒有標準答案,會根據自己所處的現實環境、文化和立場而有所不同。
我很清楚地記得,當我念碩士班的時候,那是2002年的時候,修習杜正勝老師「中國社會史」的課,其中一個作業老師希望我們將中國歷代的版圖清楚地勾勒出來,了解每個時代的變動與差異,接著問我們:「你們研究的是哪個中國?」再追問:「在21世紀的台灣,研究中國的意義何在?」
後來我負笈到北美學習古代史,跟指導老師Prof. Robin Yates(葉山)討論要研究古代四川文明滅亡的過程,當我提到戰國、秦、漢的時候,不假思索的將之視為「中國史」的一部分,老師問了What do you mean by China? One China, two Chinas, or many Chinas……,當時我才解到「一個中國」的歷史研究不是理所當然。
什麼是「一個中國」的歷史研究,簡單來說就是受到民族主義史學觀點的研究,舉例來說,錢穆先生的《國史大綱》說的:「對本國歷史的溫情與敬意。」懷抱著浪漫且孺慕之情,愛好中華文化。如果將中國視為一個,過去的秦、漢、隋、唐都會是為是這一個「中國」的不同部分。
按照歷史學者杜贊奇(Prasenjit Duara)的說法,遙遠的三皇五帝文武周公的時代是民族最純潔的本源,後來秦漢、隋唐帝國造就了繁榮的想像。內亂和蠻族的入侵讓民族的純潔遭到了破壞,但仍保有中華文化的傳統,現在則要實現「中華民族的偉大復興」。傳統的朝代史觀,用來說明當下中華民國或中華人民共和國政權的合法性。
但日本人怎麼思考呢?
岩波中國史岩波中國史分為五卷本,第...
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