【人生導師】菩提心的五個層次 | 就是愛看書
2022年2月2日—根據龍樹菩薩的《大智度論》,菩提心一共有五個層次:發心菩提、伏心菩提、明心菩提、出到菩提、無上菩提。菩提心雖分五種,但五種都要發。
另外,發菩提心不是投資、買賣股票,所以只管自己能給別人多少利益,而不問別人能給自己什麼好處。因此演講也好、談話也好,我不會先考慮對方是否會供養我大紅包?以後會不會繼續護持我們?我只希望這些菩薩能從佛法中找到解決問題的方法,並且從此繼續來學習佛法,這樣,我的目的就達成了。
發菩提心,首先就要布施,六波羅蜜的第一項就是布施波羅蜜。我沒有錢,只能用佛法來引導他人、幫助他人處理沒有辦法解決的問題,因此是用「法」布施,而一般人不知道有佛法,就用財物、時間布施。
我們法鼓山有一個勸募的護法體系,我經常告訴勸募會員們,勸募的目的是要勸人來學佛、募人來修行,出錢還是其次。不論是捐一元或一億,都能讓對方與我們產生關係,並且開始關心我們,我們才有機會讓他們得到佛法的利益,這就是互動。而且這些款項並不是為我募的,是為他們做功德、種福田,讓他們福慧雙修。
募款不是做吸血蟲,專門吸人家的血,把別人的錢一塊一塊都變成自己的,這樣罪過很重。我們要讓人得利益,而且不是專門讓有錢的人得利益,同樣也要讓沒錢的人得到利益。出家人有一句「一缽千家飯」的口頭禪,出家人不可以而且應該避免被同一個人供養,讓所有的人都有機會供養、布施。
釋迦牟尼佛的弟子須菩提,他托缽專門找有錢的人家,佛陀問他為什麼?他說沒錢的人連自己都吃不飽了,實在不忍心再向他們托缽了。佛陀就告訴他,他們窮就是因為沒有種福,而你現在連種福的機會也不給他們,不是更不慈悲嗎?所以,托缽應該是沿門托缽,不分貧富。我們勸募組織的運作就是在學習佛陀募化的精神。
對眾生救濟幫助是利益眾生,希望眾生布施、種福田,也是利益眾生。很多人只曉得給錢、給物品是度眾生,其實能讓眾生知道如何種福田、布施,也是利益他們,也是度眾生。因此,我們自己發菩提心,也要勸眾生發菩提心。所以,我們勸募就是募人學佛、勸人發菩提心。如果只是自己發菩提心,不勸眾生發菩提心,不管眾生能不能成就,都是小乘,應該同時自利利他,才是發菩提心。
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