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《雜阿含經》「六入處相應」的內容依次為現今版本的第八、九、四十三、十一、十三卷,當中佛陀對我們開示六入處的性質、作用、為何會染著、如何防護、以及如何藉六入處 ...
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宋天竺三藏求那跋陀羅譯
「六入處」是:
眼:視覺器官。 耳:聽覺器官。 鼻:嗅覺器官。 舌:味覺器官。 身:觸覺器官。 意:心作為感官。(可能在身體上的投射為大腦的運作。)這六個感官猶如外境進入身心的管道,因此稱為六入處。又稱為「六內入處」、「六根」。
六入處所接收的,是「六境」:
色:影像。 聲:聲音。 香:香臭。 味:味道。 觸:碰觸。 法:訊息。六境又稱為「六外入處」。由於六境能沾染身心,也稱作「六塵」。
在名詞的定義上,六境的「色」是指顏色、形色等影像,和五陰的「色」定義不同。六境的「觸」是指粗細冷熱濕滑等碰觸的觸感,和十二因緣的「觸」定義完全不同。六境的「味」是指食物的滋味,和「味患離」的「味」定義也不相同,要加以明辨。
六入處接收到六境時,如果有欲貪,就會追逐著外境跑,陷入輪迴。如果沒有欲貪,就能有智慧地辨明外境,心不隨境轉。
《雜阿含經》「六入處相應」的內容依次為現今版本的第八、九、四十三、十一、十三卷,當中佛陀對我們開示六入處的性質、作用、為何會染著、如何防護、以及如何藉六入處修行解脫。
若已熟讀之前的「陰相應」,就會發現「六入處相應」有許多類似的經文,只是將主題從「五陰」換成「六...
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