雜阿含經卷第二十八 | 就是愛看書
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《雜阿含經》「聖道分相應」的內容為本卷和卷二十九第797~800經,是解說八正道的相關經文。(七四八)[0198b05].如是我聞:.一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨 ...
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宋天竺三藏求那跋陀羅譯
「八正道」是邁向解脫的八個正確途徑,又譯為「八聖道」。
八正道一般定義為:
正見:正確的見解;布施是善的、咒願(祝福)是善的、供養是善的、有善行惡行、有善惡業報、有輪迴、有父母(要孝順)、有眾生輪迴受生(非斷滅見)、有辦法證得涅槃,以及四聖諦等出世間的智慧。 正志:正確的意向;離於貪欲、瞋恚、加害的意向。 正語:正確的言語;不說妄語、兩舌、惡口、綺語。 正業:正確的行為;不做殺生、偷盜、(邪)淫的事。 正命:正當的謀生;以不違背佛法的方式取得衣服、飲食、臥具、湯藥。 正方便:正確的努力;已生的惡令斷,未生的惡令不起,未生的善令生,已生的善令增長。又譯為「正精進」、「正勤」。 正念:正確的專注、清澈的覺知;四念處。 正定:正確的禪定;基於前七正道而生的禪定。「四聖諦」當中的「道諦」(可以滅苦的解脫之道)即以「八正道」為代表,廣義而言「道諦」也包括整個三十七道品。
《雜阿含經》「聖道分相應」的內容為本卷和卷二十九第797~800經,是解說八正道的相關經文。
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「正見是解脫的前兆如日出前相,謂明相初光[1] ①。如是比丘正盡苦邊[2] ②、究竟苦邊[3]前相者,所謂正見[4] ③。彼正見者,能起正志[5] ④、正語[6] ⑤、正業...
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