蘇格拉底的「一無所知」為何使他成為最有智慧的人? | 就是愛看書
2019年9月6日—西方全部的哲學史,不過是柏拉圖的註腳。──懷海德.蘇格拉底如果是台灣小孩,絕對每天被罵「狡辯,還辯什麼辯!」他 ...
《理想國》是希臘哲學家柏拉圖的代表作,藉其師蘇格拉底之如簧巧舌,在與眾人一問一答間,描繪出理想的國家與個人。
西方全部的哲學史,不過是柏拉圖的註腳。──懷海德
蘇格拉底如果是台灣小孩,絕對每天被罵「狡辯,還辯什麼辯!」他不但愛辯,還很擅辯,更氣人的是,你不得不同意他。
《理想國》始於蘇格拉底與友人的閒談,主題就是「正義」。蘇格拉底其實不清楚「正義」是什麼,但願意帶大家一同探討。但是,有些友人自稱早已明白正義的真義,由此《理想國》前段就由蘇格拉底與友人之對話構成。
一個一無所知,也承認自己一無所知的人,怎麼能答覆問題?──蘇格拉底
這些對話多由友人提出一個定義為始,然後蘇格拉底用一個個漸進的問答,帶著友人一步步探討他自己的定義。不過,隨著友人一路答著「是」,卻逐漸發現自己的論點要麼自相矛盾、要麼荒謬不堪,最後只好承認其實自己也不知道「正義」究竟是什麼。
討論之初,波勒麻查斯認為「正義是在朋友是好人的時候利他們,在敵人是惡人的時候損他們。」我們就來看看蘇格拉底是如何駁斥這個說法。
蘇:一匹馬受了傷,是變好了呢?還是變壞了? 波:後者。 蘇:換句話說,屬於馬的良好品質變壞了啦,但卻不是狗的吧? 波:不錯,馬的。 蘇:如果狗變壞,變壞的是屬於狗的良好品質,卻不是馬的? 波:當然! 蘇:那麼如果人受了傷害,是不是也會在專屬於人的良好品質上變得壞了? 波:當然。 蘇:而那種專屬人的道德是正義,不是嗎? 波:那是自然。 蘇:那麼,受了傷害之人必然就會變得不正義了? 波:結果一定如此。 蘇:但是,音樂家能以她的技藝把別人變得不通音樂嗎? 波:當然不能。 蘇:馬師能以他的技藝把別人變的不通騎術嗎? 波:不可能。 蘇:那麼,正義的人能以正義把別人變得不正義嗎?再就一般而言,好人能以道德把別人變成壞人嗎? 波:絕對不能。 蘇:尤之...苏格拉底 | 就是愛看書
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