未來哲學的「序曲」:尼采《善惡的彼岸》 | 就是愛看書
![未來哲學的「序曲」:尼采《善惡的彼岸》](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
2021年12月22日—假定,真理是個女人—怎麼?這個猜疑沒有根據嗎:所有哲學家,只要是教條論者,難道不是全都不善於對付女人嗎?迄今為止,他們撲向真理時慣有的 ...
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假定,真理是個女人—怎麼? 這個猜疑沒有根據嗎: 所有哲學家,只要是教條論者,難道不是全都不善於對付女人嗎? 迄今為止,他們撲向真理時慣有的那種嚇人的嚴肅和彆扭的糾纏, 對於占有一個娘兒們來說,難道不正是既不機靈又不得體的手段嗎? 當然,真理沒有讓自己被占有。 如今任何一種教條論都灰心喪氣地站在一旁──如果它們還站得住的話! 因為有人嘲笑說,它們已經倒掉了,所有教條論都塌倒在地了,甚至,所有教條論都快斷氣了。
嚴肅地說,人們滿有理由指望,哲學中的一切教條學說, 儘管都曾經做出一切均已是篤定之論的莊嚴姿態,很可能卻不過是一種高貴的幼稚和粗淺。 這樣的時代也許很近了,屆時人們將一次又一次明白過來, 要給教條論者們迄今所建造的這些崇高的、絕對的哲學家大廈打上基石, 所需者其實無非是什麼—只需隨便哪種從遠古時代傳下來的民眾迷信 (如對靈魂的迷信,至今它仍然以對主體的迷信和對自我的迷信的形式為害不止), 也許是隨便哪種言語遊戲,某種語法上的誘導, 或者是對那些非常狹隘、非常人性且太人性的事實所作的某種魯莽的普遍概括。
但願,教條論哲學只是一個綿延千載的許諾,就像更早些時候的占星術, 花費在這項術業上的勞動、金錢、銳識和耐心,可能比迄今花費在任何一門實際科學上的都要多: 亞洲和埃及建築藝術的偉大風格可歸功於占星術及其「超出大地之上」的希求。 看來,一切偉大事物,為了將自己載入人類心靈以求永恆, 首先必須化身為龐大而令人驚怖的怪相以超出大地之上: 此類怪相之一就是教條論哲學,例如亞洲的吠檀多學說,歐洲的柏拉圖主義。
即使我們對教條論哲學不無感激,也確實必須承認, 迄今為止,一切謬誤中最惡劣、最乏味和最危險者, 乃是一個教條論的謬誤,即柏拉圖對純粹精神和自在之善的發明。 不過,從今而後,當這個謬誤被克...
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