工具理性 | 就是愛看書
![工具理性](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
“工具理性”是法蘭克福學派批判理論中的一個重要概念,其最直接、最重要的淵源是德國社會學家馬克斯·韋伯(MaxWeber)所提出的“合理性”(rationality)概念。
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工具理性(Instrumental Reason)
“工具理性”,是由德國著名社會學家、哲學家馬克斯·韋伯[2]於20世紀初明確提出,就是通過實踐的途徑確認工具(手段)的有用性,從而追求事物的最大功效,為人的某種功利的實現服務。工具理性是通過精確計算功利的方法最有效達至目的的理性,是一種以工具崇拜和技術主義為生存目標的價值觀,所以“工具理性”又叫“功效理性”或者說“效率理性”。
工具合理性主要是指通過選擇最為有效的手段去達到既定目標,它是內含不同手段的比較、預先算計和精確計算的,它不看重行為本身的倫理、精神價值,而看重所選擇的行為能否達到預期的具體目的,也就是工具或方法手段的選擇合乎理性,或者說,它具有這樣一種質的規定性,即指向具體目的,基於思考、權衡,合乎方法手段最優、效果最好,成本最小、收益最大的原則。[1][3][4]
“工具理性”是法蘭克福學派[5]批判理論中的一個重要概念,其最直接、最重要的淵源是德國社會學家馬克斯·韋伯[6](Max Weber[7])所提出的“合理性”(rationality)概念。韋伯將合理性分為兩種,即價值(合)理性和工具(合)理性。價值理性[8]相信的是一定行為的無條件的價值[9],強調的是動機的純正和選擇正確的手段去實現自己意欲達到的目的,而不管其結果如何。而工具理性是指行動只由追求功利的動機所驅使,行動藉助理性達到自己需要的預期目的,行動者純粹從效果最大化的角度考慮,而漠視人的情感和精神價值。
韋伯在《新教倫理與資本主義精神》(The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism)中指出,新教倫理強調勤儉和刻苦等職業道德[10],通過世俗工作的成功來榮耀上帝,以獲得上帝的救贖。這一點促進了資本主義[11]的發展,同時也使得工具理性獲得了充足的發展。但是隨著資本主義的發展,宗教的動力開始喪失,物質和金錢成為了人們追求的直接目的,於是工具理性走向了極端化,手段成為了目的,成了套在人們身上的鐵的牢籠。 ...
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