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2021年4月14日—【證嚴法師菩提心要】20210206-法華七喻現代觀-火宅喻.
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宅:家宅也 喻根本識 即庵摩羅識 即清淨無垢識 故本識 亦名為宅識
我們常常說,都說到第八識,這是第九識,所以這第九識,是到佛的境界才能夠呈現。所以「本識名為宅識」,你們記得若讀《無量義經》,大莊嚴菩薩問佛:「這個經是從哪裡來?」記得嗎?佛陀回答怎麼說?「是從諸佛心宅中來。」這就是經,法是從佛陀清淨的本性,他講出了這麼有智慧的道理,讓我們走,所以這是「清淨無垢識」。
所以,「本識亦名宅識」,是諸佛宮宅之識,「此識佛與眾生根本相同」。
本識亦名為宅識 此識 佛與眾生根本相同
這個根本識就如大宅,諸佛宮宅中有很豐富的法,很豐富的智慧。這個識,在佛是無垢,沒有污染;若在眾生,則為無明覆蔽。
此識在佛 則為無垢識 此識在眾生 則因為無明覆障 惑業熏積 遂成為阿賴耶識 佛與眾生 既同此根本識 即同以此識為宅
這是每天告訴大家的,我們人人本具佛性,但是我們一念無明,所以生三細,就是不斷複製煩惱,惑的業來熏習我們,積,一層又一層,這樣將我們遮蓋下去,所以成為阿賴耶識,那就是第八識,阿賴耶識。
第七識是叫做「末那識」。這個「末那識」,就是我們的第七識,前面是六識,就是在現實的境界中在輪轉,這個六識,六識作了之後,就是第七識來熏習;第七識熏習,我們就再去做,結果歸納在第八識。第八識能經過,非常清淨,就回歸了,就是過濾之後,很清淨,回歸如來藏識。所以,才告訴大家,修行,我們要好好修行。
我們若不好好修行,可能我們就是一直,無法回到我們的真如本性。所以我們要...
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