法華心香讀書會401 | 就是愛看書
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法華七喻現代觀-總論 《法華經》希望上中下不同根機的人都能理解,所以運用很多譬喻,其中有名的就是七個譬喻。看起來雖然是《法華經》的故事,但是無論在任何時代,其實都可以去善用其中的精神。 本集段落: 一、「法華七喻」的地位 二、「法華七喻」說什麼 三、「法華七喻」的共通性 21世紀是一個資訊科技飛速躍進的時代,手機、電腦與網路將整個世界變成一個零秒差的地球村。但是現代人的心靈境界並沒有比古人更提升,從家庭、工作、人際關係到自我成長,品德修練,情緒管理,種種挑戰都是自古至今人皆有之。 證嚴上人自1966年創立慈濟,就矢志要依循佛法的教導,落實在慈悲濟世的志業來淨化人心。因為2500多年前,佛陀覺悟的真理應用到當今的現代世界,現代人身上,一直仍是歷久彌新。 證嚴上人 (20200610晨語開示) 現在的人間之路是這麼難走,所以我們要好好開一條道,一條道這條道來接我們的這個經,經的道理如何由這條道走到人間路,所以我們要很用心。 慈濟大學宗教與人文研究所所長林建德教授 《[1]法華經》一個很大的特色就是,不只是兼具這種佛法的修行,不只兼具宗教性,他的文學性,他的這種故事性,透過故事來說理,透過譬喻來弘揚佛法,這樣的特質很明顯。所以這個法華七喻,七種譬喻就顯示了《法華經》的文學性跟宗教性。 「法華七喻」的地位 法鼓文理學院校長惠敏法師 因為《法華經》希望上中下的人都能夠理解,所以它運用很多譬喻,其中最有名的就是有七個譬喻。看起來是一個《法華經》的故事,但是在天災人禍的時代,或者一般的時代,其實都可以去善用,他的一種悲天憫人的精神。 證嚴上人開示 《法華經》共28品,前面的十四品都叫做「跡門」,跡門是用來教導菩薩法,就是要我們知道,人間如何做。法我們聽不懂,他就用譬喻的故事,比較容易了解。這就是我們人生,如何來,如何生活,將來我們要如何去。在這個人間有形跡,所以叫做跡門。 佛光大學佛教學系郭朝順教授 所謂的跡門就是以會入滅的釋迦牟尼佛的身分講。本門就是以佛法身,就是所謂的常住不滅,無始以來就已經成佛的佛法身來講。...
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