【來稿】要死了,海德格啊海德格,你到底在說什麼? | 就是愛看書
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2018年9月28日—海德格(MartinHeidegger)對死亡的看法在當代最常被引用。不錯吧!不過,前提是我們得先搞懂他到底在講什麼:.要好好思考「存有」(Being) ...
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戴瑞,聽好囉,因為接下來這傢伙說話非常繞口。
這位二十世紀的德國存有主義學家馬丁.海德格 (Martin Heidegger) 對死亡的看法在當代最常被引用。不錯吧!不過,前提是我們得先搞懂他到底在講什麼:
要好好思考「存有」 (Being) ,就要先忽視「存有」到一個極致,以「存有者」 (beings) 為基礎,靠著這些「存有者」來解釋「存有」並作為「存有」之根本。要以形上學思考。
聽懂了嗎?我們特別喜歡他最後說的:「要以形上學思考。」另外海德格還說過:時間並非「事物」,所以它什麼都不是,但時間有其恆常不變之特性,它會不停地逝去,不同於時間內的「存有者」。
還能說什麼呢?我們只能衷心希望,用德文來讀海德格的哲學會比較好懂。從另一句引文中可以看出,海德格本人似乎也這麼認為:德文可以傳達存有的意義,其他語言只能討論存有。
不過到頭來,海德格也曾說:「若試圖想要讓哲學變得簡單明暸,只會扼殺哲學的本質。」謝啦,海德格,這下我們可以重建尊嚴了。
我們需要有人幫助我們更了解海德格。所以,戴瑞,你有聽懂他到底在講什麼嗎?
「啥?」
海德格之所以在當代死亡哲學中,扮演著至關重要的角色,並不只是因為讀者從頭到尾讀完他的大作《存有與時間》之後,從存有的角度來看簡直是要死了。海德格對死亡哲學的最大貢獻是:他要我們正面迎擊死亡,因為唯有如此,我們才能過一個真實的人生——誠實地活著,並明白生命真正的意義。若不能意識到死,我們充其量只能算是半活著。
有一位學者說,海德格把這個概念闡釋地非常清楚:
如果能接受死亡是生命的一部分,清楚認識並且坦然面對死亡,我就可以不被對死亡的恐懼以及生活中的瑣事所禁錮—只有在這個前提之下,我才能自由自在地做自己。
海德格特別強調,只有人類能意識到自身之必死,波斯貓等存有就沒有這種意識。波斯貓為了...
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