科學與宗教一定相互衝突嗎?—《愛因斯坦自選集》 | 就是愛看書
雖然我在上面斷言,宗教和科學情懷實際上不存在衝突,但是我必須在一個重要的地方...是相同的;所以我們沒有、也不可能有任何方法來辨別我們是否正在做這樣的運動。
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文/賴昭正|前清大化學系教授、系主任、所長;合創科學月刊空間與時間都根本不存在:它們只是分別用來說明物體間之相對位置與事件間之前後秩序的「語言」而已。沒有物體就沒有空間的必要;沒有事件就沒有時間的必要。 ——賴昭正(不可能得到諾貝爾獎的科普作者)
宇宙在十六世紀以前一直被認為是宗教與哲學的範圍。圖/Envato Elements[1]宇宙的起源、歷史、與結構,在十六世紀以前,一直以人及地球為中心,被認為是屬於宗教與哲學的範圍。1543 年,哥白尼(Nicolaus Copernicus)粉粹了地球為宇宙中心的幻想;約百年後,伽利略(Galileo Galilei)改進了望遠鏡,並將其鏡頭轉向天空,開啟了觀測天文(observational astronomy)之門,並大力支持哥白尼之地球繞日的理論。
慢慢地,科學家不再須要依靠信仰來解決、而是利用科學儀器去「看」宇宙像什麼樣子及如何演化。又再約百年後,牛頓(Isaac Newton)用萬有引力及距離平方反比定律,解釋了一系列以前不相關的天上人間現象,並且可以計算出行星繞太陽的週期,使得天文學正如其它科學訓練一樣,不再是信仰的爭論,而是證據與理論的問題。
當天文學家了解到了人不可能是宇宙的中心時,科學家再沒有任何理由認為我們所處在的地方在宇宙中佔了一個很獨特的地位;同樣地,也沒理由認為我們所處在的時刻是個很特殊的時刻——稱為「宇宙學原理(Cosmology principle)」。顯然地,宇宙應該永遠就是那樣地存在,它沒有開始,也不會有終結。
膨脹的宇宙 如果星星可以自由移動,那麼宇宙還是不是靜態?圖/Envato Elaments[2]牛頓的力學統領了三百多年的物...
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《科學與宗教》五南 978-986-522-560-5 (PDF)
《科學與宗教》好看嗎?作者李雅明著由「五南」出版,ISBN:978-986-522-560-5(PDF),以下為此書詳細資訊:書名:科學與宗教...