修辭學(亞里斯多德) | 就是愛看書
![修辭學(亞里斯多德)](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
亞里士多德之《修辭學》(古希臘文:Ῥητορική)是古希臘文學作品,闡釋如何說服人。由亞里士多德於公元前4世紀完成。亞里士多德 ...
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亞里士多德之《修辭學》(古希臘文:Ῥητορική)是古希臘文學作品,闡釋如何說服人。由亞里士多德於公元前4世紀完成。
亞里士多德一般都被認為是在發展修辭系統的基礎知識,「此後作為試金石」,[1]影響從古代到現代的修辭理論的發展。《修辭學》是修辭學家最視為「最重要的一個說服人教學作品。」[2]格羅斯和沃爾澤同意,表明正如阿爾弗雷德·懷特黑德認為所有西方哲學都是柏拉圖的一個腳註,「所有後來的修辭理論只是一系列回應,亞里士多德《修辭學》提出的問題」 。[3]這很大程度上反映了紀律分歧,可以追溯到彼得拉穆斯在16世紀後期對亞里士多德的言論進行了攻擊[4]並持續到現在。[5]
亞里士多德並不打算出版《修辭學》,而是為了回應他的講座和學生。《修辭學》顯示了亞里士多德的思想的發展,通過兩個不同的時期,而他在雅典時,曾批評柏拉圖的《高爾吉亞篇》是危險、不道德、不值得認真研究。[6][7]柏拉圖的修辭最終對話中,費德魯斯,提供了一種更為溫和的修辭觀,承認其在一位真正的哲學家(“靈魂的助產士”)手中的價值,即“通過話語贏得靈魂”。這個對話提供了亞里士多德,首先是柏拉圖學院的一名學生,然後是一名教師,這是一種更為積極的起點,可以將修辭作為一種值得進行系統科學研究的藝術。
《修辭學》是在兩個時期亞里士多德開發時,他在雅典,第一,從公元前367-347(當他被借調到柏拉圖在學院); 第二,從公元前335-322(當他經營自己的學校,Lyceum)。
研究修辭在古典希臘受到質疑:一方面是詭辯家,另一方面是蘇格拉底,柏拉圖和亞里士多德。這三個人把修辭和詩歌視為工具,經常用來通過訴諸情感和省略事實來操縱別人。他們特別指責這種操縱的詭辯者,包括Gorgias和Isocrates。特別是柏拉圖為蘇格拉底的逮捕和死亡歸咎於詭辯的言辭。與詭辯家的情感修辭和詩歌形成鮮明對比的是一種基於哲學和對啟蒙的追求的修辭。
亞里士多德方法最重要的貢獻之一是他將修辭確定為哲學的三個關鍵要素之一 - 以及邏輯和辯證法。實...
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